فيها العرض هي بمعنى الأخذ مع التفسير كما هو صريح العرضات الثلاثة.
وقد قال ابن أبي مليكة : « رأيت مجاهد سأل ابن عباس عن تفسير القرآن ومعه ألواحه ، فيقول ابن عباس : أكتب حتى سأله عن التفسير كلّه » (١). وسيأتي ما يتعلق حول تفسير مجاهد ، وهذا هو معنى ما مرّ أنّ ابن عباس أوّل من أملى في التفسير.
تابعي جليل ، عرض على ابن عمر وابن عباس وعلى أبي الأسود الدؤلي ، وهو أوّل من نقط المصاحف (٢).
أحد القراء العشرة ، تابعي مشهور كبير القدر ، عرض القرآن على مولاه عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وعبد الله بن عباس (٣).
من كبار التابعين ، أخذ القرآن عرضاً عن أبيّ بن كعب وزيد بن ثابت وابن عباس ، قال الجزري : « وصح أنّه عرض على عمر وأنه قال : قرأت القرآن على عمر بن الخطاب أربع مرات وأكلت معه اللحم » (٤) ، وقد مرّ بعض التحفظ على هذا القول فيما مضى.
____________
(١) تفسير الطبري ١ / ٦٢.
(٢) غاية النهاية للجزري ٢ / ٣٨١.
(٣) نفس المصدر.
(٤) نفس المصدر.