الشفاء ـ الإلهيّات

Name: الشفاء ـ الإلهيّات
Availability: InStock
Author: /author/أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]

مقدمة الكتاب

٣٨٤/٣١

٢٦ / ٣

الصفحه ٤٢٦ : الشريفة (١) الروحانية المطلقة ثم الروحانية (٢) المتعلقة نوعا ما (٣) بالأبدان ، ثم الأجسام

الصفحه ١٤ : مبادئ الموجود مطلقا ، بل إنما يبحث عن مبادئ بعض ما فيه كسائر العلوم الجزئية ، فإنها وإن كانت لا تبرهن

الصفحه ٢٩ : الدال عليها ، لم يمكن التوصل إلى معرفة ما يعرف بها ، وإن لم يكن التعريف الذي يحاول إخطارها بالبال أو

الصفحه ٣١ : على أنا لا ننكر أن يقع بهذا أو ما يشبهه (١) ، مع (٢) فساد مأخذه ، تنبيه بوجه ما على الشيء ، ونقول

الصفحه ٣٥ : به. كما أن لجميع ما هو صحي علما واحدا. وقد يعسر علينا أن نعرف حال الواجب والممكن والممتنع بالتعريف

الصفحه ٣٦ : أعرف من العدم ، لأن الوجود يعرف بذاته ، والعدم يعرف ، بوجه ما من الوجوه (٦) ، بالوجود. ومن تفهمنا

الصفحه ٩٩ : كأنها تابعة لوحدة الحركة لأن هناك التحاما ، وذلك كالأعضاء المؤلفة من أعضاء (١) ، وأولى ذلك ما كان

الصفحه ١٢٣ : ) ما يعنيه (١٤) النحويون من لفظ الجمع وأن أقله ثلاثة بعد الاختلاف (١٥) فيه ، بل يعنون بذلك أكثر وأزيد

الصفحه ٢٠٩ : أعراض زيد. فإن نظرت إلى الإنسانية بلا شرط آخر فلا تنظرن إلى هذه الإضافات ، فهي (١) (٢) على ما

الصفحه ٢٦٠ : وقد تكلمنا في هذا (١) فيما سلف ، فحينئذ يصير فاعلا ، فيكون عنه وجود الشيء بعد ما لم يكن ، فيكون

الصفحه ٢٧١ : ظاهر ما يقتضيه الفكر من التقسيم ، وظاهر ما يوجد له من الأمثلة وعلى سبيل التوسع ، إلى أن نبين (٢) حقيقة

الصفحه ٢٨٤ : ، كما يكون لكل (٢) ابتداء ابتداء ، فلا يكون بالحقيقة غاية وتمام ، لأن الغاية بالحقيقة ما يسكن لديه ، وقد

الصفحه ٣٢٩ : ، هو أن يكون له طرف ، وكل ما بين الطرفين فهو ممدود ضرورة بهما (٢). فقد تبين من جميع هذه الأقاويل أن

الصفحه ٣٨٧ : ما بالقوة. والمحرك القريب للفلك وإن لم يكن عقلا ، فيجب أن يكون قبله عقل (١) ، هو (٢) السبب المتقدم

الصفحه ٣٩٠ : فهو في جزء آخر بالقوة ، فقد عرض لجوهر الفلك ما بالقوة من جهة وضعه أو أينه ، والتشبه (١) بالخير

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)