الصفحه ٣١٠ : أصله فى الصلة بواو ؛
وتقدم ( وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ ) فى آل عمران
وتقدم ( وَهَيِّئْ لَنا
الصفحه ٣٢٤ : الهمزة
المفرد وتقدم ( يَحْزُنُهُمُ ) لأبى جعفر فى آل
عمران « واختلفوا » فى ( نَطْوِي السَّماءَ ) فقرأ أبو
الصفحه ٣٦٩ : وأبو جعفر بفتح السين واسكان القاف وقرأ الباقون بضمها. وتقدم (
يَتَّكِؤُنَ ) فى الهمز المفرد لأبى جعفر
الصفحه ٣٨٩ :
وقرأ الباقون
بفتحها وتقدم ( عِمْرانَ ) فى الامالة «
واختلفوا » فى و ( كِتابَهُ ) فقرأ البصريان
الصفحه ٦٩ : جامع البيان من طريق أبى الحسن على بن الحسين الرقى وأبى
عمران بن جرير حسبما نص عليه فى الجامع وقد أبهم
الصفحه ٢٨٥ : حفص عمر بن
الحسين بن مزيد قراءة عليه أنا أبو على بن أحمد بن عبد الواحد أنا عمر بن محمد
البغدادى أنا
الصفحه ٣٤٦ : الشيبانى حدثنى أبى قال حدثنا وكيع عن فضيل ويزيد حدثنا فضيل بن مرزوق عن
عطية العوفى قال قرأت على ابن عمر
الصفحه ٢٣٨ :
سورة آل عمران
تقدم مذهب أبى
جعفر فى السكت على حروف الفواتح من باب السكت وتقدم أيضا الإشارة إلى
الصفحه ٢٥٦ : ( وَأْتُوا
الْبُيُوتَ ) وتقدم اختلافهم فى ( الطائر وطائرا ) فى آل عمران «
واختلفوا » فى ( إِلاَّ سِحْرٌ
الصفحه ٢٧٦ : الخلاف فى ( تَمَيَّزُ ) فى أواخر آل
عمران « اختلفوا » فى ( بِما تَعْمَلُونَ
بَصِيرٌ ) فروى رويس بالخطاب
الصفحه ٣٠٢ :
وتقدم إبدال ( نَبِّئْ عِبادِي ) لأبى جعفر فى باب
الهمز المفرد وتقدم ( إِنَّا نُبَشِّرُكَ ) لحمزة فى آل
الصفحه ٣١٩ :
الميم وقرأ
الباقون بفتحها وتقدم ورئيا فى باب الهمز المفرد « واختلفوا » فى ولدا جميع ما فى
هذه
الصفحه ٣٥٥ : (
مُتَّكِؤُنَ ) فى الهمز المفرد « واختلفوا » فى ( جِبِلًّا ) فقرأ أبو عمرو
وابن عامر بضم الجيم وإسكان البا
الصفحه ٣٦٢ : . وتقدم ( لَأَمْلَأَنَ ) للاصبهانى فى
الهمز المفرد ( وفيها من الاضافة ست ياءات ) ( لِيَ نَعْجَةٌ ) فتحها
الصفحه ٣٨٠ : عمر وورش وأثبتها فى الحالين
يعقوب والبزى ( إِلَى الدَّاعِ ) أثبتها وصلا
المدنيان وأبو عمرو وأثبتها فى