الصفحه ٣٨٨ : الباقون بضمها وتقدم ( عُسْرٍ
يُسْراً ) لأبى جعفر وتقدم ( وَكَأَيِّنْ ) فى آل عمران
والهمز المفرد وتقدم
الصفحه ٣٢٧ : اختلافهم فى ( كَأَيِّنْ
) وهمزه فى الوقف عليه من آل عمران والهمز المفرد والوقف على الرسم « واختلفوا
» فى
الصفحه ٣٤٤ : اختلافهم فى (
وَكَأَيِّنْ ) من آل عمران والهمز المفرد وباب الوقف على المرسوم وأن أبا
على العطار انفرد عن
الصفحه ٣٧٤ : سورة آل عمران
وباب الهمز المفرد « واختلفوا » فى ( غَيْرِ آسِنٍ ) فقرأ ابن كثير
بغير مد بعد الهمزة وقرأ
الصفحه ٣٨٣ : البقرة عند ( هُزُواً ). وتقدم ( أَإِذا أَإِنَّا
) فى الهمزتين من كلمة. وتقدم ( مِتْنا ) فى آل عمران
الصفحه ٣٧٥ : ) ، و
( الرُّؤْيا ) فى الهمز المفرد.
وتقدم ( رِضْواناً ) فى سورة آل عمران
« واختلفوا » فى ( شَطْأَهُ ) فقرأ ابن كثير
الصفحه ٢٢٧ : الهذلى فى تسهيل ( تَأَخَّرَ
) لأبى جعفر فى الهمز المفرد وكذا تقدم خلاف الكسائى فى إمالة ( مرضاة ) والوقف
الصفحه ٢٣٢ : بتسهيل همزة يطمئن وما جاء من لفظه فى باب الهمز المفرد « واختلفوا » فى (
فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ) فقرأ أبو
الصفحه ٢٠٦ : أحكام النون الساكنة والتنوين.
وتقدم مذهب ورش وأبى جعفر وأبى عمرو فى إبدال همز ( يُؤْمِنُونَ ) من باب
الصفحه ٢١٥ : نحو قوله ( قَوْلاً
غَيْرَ الَّذِي ) فى باب أحكام النون الساكنة والتنوين. وتقدم اختلافهم فى
ضم الها
الصفحه ١٨٤ : إثبات ثمانى ياءات وهي و
( اتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ ) فى البقرة ، و
( خافُونِ إِنْ ) فى آل عمران
الصفحه ١٨٩ : قرأ على فارس بن
أحمد من طريق محمد بن اسماعيل القرشى لا من طريق ابن جرير كما نص عليه فى المفردات
فهو فى
الصفحه ٢٨١ : فى همز (
مُرْجَوْنَ ) من باب الهمز المفرد « واختلفوا » فى (
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا ) فقرأ المدنيان
الصفحه ٢٩٣ : وتقدم الخلاف فى (
لَيَحْزُنُنِي ) فى آل عمران وتقدم اختلافهم فى الذئب فى باب الهمز المفرد
« واختلفوا
الصفحه ٢٩٦ : المفرد
وتقدّم الخلاف فى إمالة ( يا أَسَفى ) فى باب الإمالة
وكذا خلاف رويس فى باب الوقف على المرسوم وتقدم