الصفحه ١١٢ :
ذلك اختلافا
فهؤلاء أحد الأصناف الأربعة.
وأما الصنف الثاني فهو الزوج والزوجة
فإن الله عز وجل ثنى
الصفحه ١٦٢ : وما بقي فلابنة ابنة الأخ للأب
والأم.
وإن ترك ابن ابنة
أخت وابن ابن أخت فالمال بينهما على ثلاثة لابن
الصفحه ١٥٦ : ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قلت له رجل ترك ابنته وأخته لأبيه وأمه فقال المال كله
لابنته.
قال
الصفحه ١٧٥ :
على مثال ما بيّناه من الأخوة والاخوات.
فإن ترك اختيه
لامّه وجدّته امّ امّه واختيه لابيه وامّه وجدّته
الصفحه ١٥١ :
بن محرز قال قلت
لأبي عبد الله عليهالسلام رجل ترك ابنته وأخته لأبيه وأمه فقال المال كله للابنة
الصفحه ١٦٠ : فلابن الأخ للأم السدس وما بقي فلابن ابن [ ابن ]
الأخ للأب.
وإن ترك ابنة أخيه
وابن أخته فلابنة أخيه
الصفحه ١٨١ : .
وإن ترك ابن ابن
عم لأب وأم وابن عم لأب فالمال لابن العم للأب.
وإن ترك ابنتي ابن
عم إحداهما أخته
الصفحه ١٧٤ : أختا لأم فللأخ أو الأخت من الأم السدس وما بقي فللجد.
فإن ترك أختين أو
أخوين أو إخوة وأخوات لأم وجدا
الصفحه ٢٠٦ : حين رأت القتال والهزيمة قال فسألهم أيهما مات قبل
صاحبه فقيل إن ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها أبي
الصفحه ١٥٧ : إن ترك أختين أو أكثر من ذلك فلهن الثلثان بالتسمية والباقي يرد عليهن بسهام
ذوي الأرحام.
وإن كانوا
الصفحه ١٥٨ : الْأُنْثَيَيْنِ ».
وإن ترك أختا لأب
وأم وأخا وأختا لأم فللأخ والأخت للأم الثلث وللأخت للأب والأم النصف وما بقي
الصفحه ١٦٣ : مائة ألف فله مثل نصيب واحد من الإخوة قال قلت رجل
ترك جده وأخته فقال « لِلذَّكَرِ
مِثْلُ حَظِّ
الصفحه ١٦٥ :
كواحد منهم للجد
ما يصيب واحدا من الإخوة قال وإن ترك أخته فللجد سهمان وللأخت سهم وإن كانتا أختين
الصفحه ١٣٣ : أبي جعفر عليهالسلام في رجل مات وترك ابنته وأخته لأبيه وأمه قال المال للابنة
وليس للأخت من الأب والأم
الصفحه ١٣٤ : عليهالسلام قال قلت له رجل ترك ابنته وأخته لأبيه وأمه قال المال كله
للابنة وليس للأخت من الأب والأم شي