عن أبي عبد الله عليهالسلام قال يكره الاحتباء للمحرم ويكره في المسجد الحرام.
٩ ـ محمد بن يحيى
، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن حفص بن البختري ، عن أبي حلال الرازي ،
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال سألته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بئس
ما صنعا قلت قد فعلا فما الذي يلزمهما قال على كل واحد منهما دم.
١٠ ـ محمد بن يحيى
، عن أحمد بن محمد ، عن العمركي بن علي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن عليهالسلام قال سألته عن المحرم يصارع هل يصلح له قال لا يصلح له مخافة أن يصيبه جراح أو
يقع بعض شعره.
١١ ـ أبو علي
الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن العباس بن عامر ، عن عبد الله بن جبلة ، عن
عبد الله بن سعيد قال سأل أبو عبد الرحمن أبا عبد الله عليهالسلام عن المحرم يعالج دبر الجمل قال فقال يلقي عنه الدواب ولا يدميه.
١٢ ـ محمد بن يحيى
، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن
عمار بن موسى ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال سألته عن المحرم يكون به الجرب فيؤذيه قال يحكه فإن
سال منه الدم فلا بأس.
______________________________________________________
مطلقا ، وفي
المسجد الحرام محرما كان أم لا كما هو ظاهر الدروس.
الحديث
التاسع : مجهول. وعمل به
الشيخ (ره) ولم يذكره الأكثر.
الحديث
العاشر : صحيح. وظاهره
كراهة المصارعة للمحرم كما ذكره الشهيد (ره) في الدروس ، ويدل على عدم تحريم المصارعة
كما دلت عليه أخبار آخر ، فظاهر بعض الأصحاب التحريم مع المراهنة على مال ، وربما
قيل : بالتحريم مطلقا.
الحديث
الحادي عشر : موثق. ويدل على
عدم جواز إدماء الدابة أيضا أو كراهته ولم أجد إلى الآن من تعرض له.
الحديث
الثاني عشر : موثق. وذكره في
الدروس : رواية ولعله على المشهور محمول على الضرورة مع الإدماء.