الصفحه ٢٩ : الحبل الماء ، أو يقال بطهارة ما لا تحله الحياة من نجس
العين ، كما ذهب إليه السيد المرتضى (ره).
الحديث
الصفحه ١٢٤ :
عبد الله
عليهالسلام
قال إن سال من ذكرك شيء
من مذي أو ودي وأنت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الصلاة
الصفحه ٢٦٦ : ذلك.
الحديث
الثاني : مرسل.
قوله عليهالسلام
: « خيرا من لحمه » أي لم يكتب عليه
عذاب ، أو لا تكتسب
الصفحه ٣٤٦ : جنس النطفة
فعلة الغسل مشتركة
باب
ثواب من غسل مؤمناً
الحديث
الأول : ضعيف على المشهور.
قوله
الصفحه ١٣٧ :
______________________________________________________
الحديث
الثاني عشر : مجهول.
قوله عليهالسلام
: « بدعة » ظاهره أن البدعة
باعتبار البعدية ، ومنهم من حمل
الصفحه ١٣٩ : الأخر.
ويمكن أن يستنبط
من هذا الحديث أمر آخر وهو أن من أخبره شخص باشتمال عبادته على نقص وجب عليه قبول
الصفحه ٢٧١ : عليهمالسلام قال مرض بعض مواليه فخرجنا إليه نعوده ونحن عدة من موالي
جعفر فاستقبلنا جعفر عليهالسلام في بعض
الصفحه ٧٤ : يدا لا باعتبار كونها يسري انتهى. ويدل على عدم
استحباب الإدارة من إحداهما إلى الأخرى.
الحديث
الثاني
الصفحه ٢٧٦ : .
______________________________________________________
الحديث
التاسع : ضعيف.
قوله « من عيادة المريض » يحتمل أن يكون كلمة « من » زائدة ، ويحتمل أن يكون سببية
الصفحه ١٧ :
__________________
(١) الوسائل ـ الباب
٩ من أبواب الماء المطلق ـ الحديث ١٤.
(٢) الوسائل ـ الباب
١٠ من أبواب الماء المضاف
الصفحه ٥٢ : الرد كما يفهم من الارتياد ، وربما يستثنى من ذلك
البلاليع المعدة لذلك ، وفيه نظر.
الحديث
الخامس
الصفحه ٥٤ :
فقل : بسم الله
الحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث وأماط عني الأذى وإذا توضأت فقل : أشهد أن
لا
الصفحه ٩٦ :
______________________________________________________
الحديث
الثاني : حسن.
ويدل على وجوب
تقديم الرجل اليمنى على اليسرى كما ذهب إليه جماعة من الأصحاب بناء على
الصفحه ١٥٤ : العلم
بملاقاة الجزء النجس من الثوب للبدن الرطب.
باب
المني والمذي يصيبان الثوب والجسد
الحديث
الأول
الصفحه ٢٩٥ : عبد الله عليهالسلام يقول إذا بلغت نفس أحدكم هذه قيل له أما ما كنت تحذر من هم
الدنيا وحزنها فقد أمنت