الصفحه ٣٥١ : بنت الأشعث ابن قيس وكانت زوجة الحسن عليهالسلام من حملها على سمه وضمن لها أن يزوجها بابنه يزيد ، فأرسل
الصفحه ٨٩ : القرآن «
أَوْ
أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ » قيل : أو بقية من علم بقية عليكم من علوم الأولين هل فيها
ما يدل على
الصفحه ٩٠ : وأنه لاختلاف
موارد نزولها.
وتيم
: أبو بكر لأنه
تيمي ، وعدي عمر لأنه عدوي ، وبنو أمية عبارة عن عثمان
الصفحه ٤٠ : ، أو بدل من هذا
القرآن الآيات الدالة على إمامة علي عليهالسلام ، والأول أوفق بظاهر الآية ، وعلى
الصفحه ١٣٧ :
قلت : «
ذلِكَ
بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا »
(١) قال إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع
الصفحه ٢٣٣ :
بن يزيد ، عن ابن
فضال ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال نزل جبرئيل عليهالسلام على
الصفحه ٢٨١ :
فقال اليوم فقدت
بر أبي طالب إن كانت ليكون عندها الشيء فتؤثرني به على نفسها وولدها وإني ذكرت
الصفحه ٢٣٥ : : قيل إن اسمه
عمران وهي رواية ضعيفة رواها أبو بكر محمد بن عبد الله الطرسوسي النسابة ، وقيل :
اسمه كنيته
الصفحه ١٠٠ : بكر ، قال في القاموس : حنتمة بلا لام بنت ذي الرمحين أم عمر بن الخطاب وليست
بأخت أبي جهل كما وهموا ، بل
الصفحه ١٨٠ : والطاهر وهو عبد الله ، وأم كلثوم ورقية
وزينب وفاطمة وتزوج علي بن أبي طالب فاطمة عليهماالسلام ، وتزوج أبو
الصفحه ٢١٣ : ،
__________________
(١) اسم أبي موسى
الأشعريّ.
(٢) وفي المصدر «
وعد لنا عنه ».
(٣) المخدج هو ذو
الثدية رئيس الخوارج سمّي
الصفحه ٢٦٥ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم « في وسطهم
» أي لم يتقدم
عليهم تقدم الإمام على المأموم في صلاة الجماعة
الصفحه ٤٤ : في تفسير الإمام وروي عن أبي عبد الله عليهالسلام أيضا ، وقيل : تستقبلهم الملائكة إذا خرجوا من قبورهم
الصفحه ١٢٢ :
٨٧ ـ علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٣١٩ : أيام أقبل في جمع كثير إلى منزل علي بن أبي طالب عليهالسلام فطالبه بالخروج فأبى ، فدعا عمر بحطب ونار