الصفحه ١٢٥ : الموضوعية للغيبة ، كذكر الغيبتين ونحو ذلك ممّا سياتي في الباب الثاني ، وإذا
ما حصل الربط بين اجزاء تلك
الصفحه ١٢٦ : الشريف ، كما سنرى وعلى النحو الآتي
:
١ ـ عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد
الله عليهالسلام ، عن آبائه
الصفحه ١٣٠ :
عليهالسلام في إكمال
الدين ٢ : ٤٨٠ / ٥ باب ٤٤ ، وقد ورد نحوه من طرق أخرى عن الإمام الصادق عليهالسلام ، كرواية
الصفحه ١٣٥ : بحياة الناس
جميعاًً ، من نزول بركات السماء ، وعدم المؤاخذة بالعقاب العاجل ونحوها ، وقد أشار
القرآن
الصفحه ١٥١ : نحو ذلك ممّا يُفهم الواسطة في ثبوت العلم لهم »
(٢).
ومن هنا يظهر بوضوح وجه المغالطة في
نسبة إخبار
الصفحه ١٧٧ : المنتظرين لظهوره عليهالسلام بأنهم من الاولياء الصاحين ، والقدوة
الربانيين. ونحو هذا من الأمور الاخرى التي
الصفحه ١٩٧ :
الصادق عليهالسلام ؛ نحوه (١).
٤ ـ وعن المفضّل بن عمر ، عن الإمام
الصادق عليهالسلام قال
الصفحه ٢٠٥ : هو الحال في بحثهم مسألة البرزخ ، والصراط ، والميزان ... ونحوها
كثير.
والامر هنا مختلف
تماماً ، إذ
الصفحه ٢٠٦ : تمسّكهم بدعاوى المهدوية ، وطول عمر الإمام المهدي عليهالسلام ، والفائدة من غيبته ، ونحو هذا من
الأمور التي
الصفحه ٢٠٧ : الإمام المنتظر ،
أو ولادته ، أو غيبته ، ونحو ذلك من أمور أخرى ، صارت أجاباتها ردوداً لما أُثير
بعد ذلك من
الصفحه ٢١٧ :
ـ إلى أن قال ـ إلى آخر القصيدة ، وقلت
بعد ذلك قصيتدة اُخرى :
١ أيا راكباً نحو المدينة جسرة
الصفحه ٢١٨ :
١٦
بمنَ وليَّ الأمر والقائم الذي
تطلّع نفسي نحوه بتطرُّب
١٧ له
الصفحه ٢٢٥ : حاول أنصاره تشويش هذه العقيدة في نفوس المسلمين
وتقريبهم نحو الخط الأموي المقيت ، ولو بالكذب الفاضح على
الصفحه ٢٣٤ : : ٢٧٥ و ٢٨٠.
٤ ـ كتاب الغيبة /
الشيخ الطوسي : ٢٨٢ ، ونحوه في إكمال الدين ٢ : ٦٥٣ / ١٨ باب ٥٧.
الصفحه ٢٣٧ : البداية والنهاية
بعدما أورد قول وهب بن منبّه : « ونحو هذا قال قتادة وسعيد بن المسيب وغير واحد