قائمة الکتاب
أصالة الصحة
قاعدة الفراغ والتّجاوز
القرعة
تعارض الاستصحاب مع الأصول
التعادل والترجيح
مناقشة مع المحقق النائيني في التزامه ببقاء ظهور المطلق
روايات ثمان يستدل بها على التخيير
٤٢٢
إعدادات
منتقى الأصول [ ج ٧ ]
منتقى الأصول [ ج ٧ ]
تحمیل
من حيث الشهرة ونحو ذلك. وقد نسب هذا الإشكال إلى صاحب الكفاية في حاشيته على الرسائل (١).
يقع الكلام بعد ذلك في اخبار التخيير ، وهي ثمان روايات :
الأولى : ما عن فقه الإمام الرضا عليهالسلام في حديث : « ... وقد روى ثمانية عشر يوما ، وروى ثلاث وعشرين يوما » ، وبأي هذه الأحاديث أخذ من جهة التسليم جاز » (٢).
الثانية : ما في ذيل مرفوعة زرارة من قوله عليهالسلام بعد فرض السائل كون الخبرين موافقين للاحتياط أو مخالفين له : « إذا فتخير أحدهما فتأخذ به وتدع الآخر » (٣).
الثالثة : رواية الحسن بن الجهم عن الإمام الرضا عليهالسلام : « قلت يجيئنا الرجلان وكلاهما ثقة بحديثين مختلفين ولا نعلم أيهما الحق؟. قال عليهالسلام : فإذا لم تعلم فموسع عليك بأيهما أخذت » (٤).
الرابعة : مرسلة الكافي حيث قال : « وفي رواية أخرى : بأيهما أخذت من باب التسليم وسعك » (٥).
الخامسة : رواية الحرث بن المغيرة عن أبي عبد الله عليهالسلام : قال : « إذا سمعت من أصحابك الحديث وكلهم ثقة ، فموسع عليك حتى ترى القائم فترد إليه » (٦).
السادسة : رواية سماعة عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : « سألته عن رجل
__________________
(١) الخراسانيّ المحقق الشيخ محمد كاظم. حاشية فرائد الأصول ـ ٢٧٣ ـ الطبعة الأولى.
(٢) مستدرك وسائل الشيعة ٣ ـ باب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث : ١٢ ـ الطبعة الأولى.
(٣) الأصول الكافي ١ ـ ٦٧ ، باب اختلاف الحديث ، الحديث : ١٠.
(٤) وسائل الشيعة ١٨ ـ ٨٧ باب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث : ٤٠.
(٥) وسائل الشيعة ١٨ ـ ٨٠ باب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث : ١٩.
(٦) وسائل الشيعة ١٨ ـ ٨٧ باب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث : ٤١.