قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب العين [ ج ١ ]

69/376
*

باب العين والشين

(ع ش ، ش ع مستعملان)

عش :

العُشُ : ما يتخذه الطائر في رؤوس الأشجار للتفريخ ، ويجمع عِشَشة واعْتَشَ الطائر إذا اتخذ عُشّا ، قال يصف الناقة : (١)

يتبعها ذو كدنة جرائض

الخشب الطلح هصور هائض

بحيث يعتش الغراب البائض

قال : البائض وهو ذكر ، فإن قال قائل : الذكر لا يبيض ، قيل : هو في البيض سبب ولذلك جعله بائضا ، على قياس والد بمعنى الأب ، وكذلك البائض ، لأن الولد من الوالد (٢) ، والولد والبيض في مذهبه شيء واحد.

وشجرة عَشَّة : دقيقة القضبان ، متفرقتها ، وتجمع عَشَّات ، قال جرير :

فما شجرات عيصك في قريش

بِعَشَّات الفروع ولا ضواح

العيص : منبت خيار الشجر ، وامرأة عَشَّة ، ورجل عَشٌ : دقيق عظام اليدين والرجلين ، وقد عَشَ يَعش عُشُوشا ، قال العجاج يصف نعمه البدن :

أمر منها قصبا خدلجا

لا قفرا عَشّا ولا مهبجا

وقال آخر :

لعمرك ما ليلى بورهاء عنفص

ولا عَشَّة خلخالها يتقعقع

والرجل يَعَشُ المعروف عَشّا ، ويسقي سجلا عَشّا : أي قليلا نزرا ركيكا (٣) وعطية معشوشة : قليلة قال :

__________________

(١) البيت (لأبي محمد الفقعسي) انظر اللسان (جرض).

(٢) في ص وط : لأن الولد من الولد.

(٣) كذا في ط وص وس أما في ك : بكيا.