معجم دمشق التاريخي - ج ٢

ـ مسجد النوري : : كان إلى يسار الداخل من باب توما ، عند المعصرة ، ملاصق للسور. ويعرف أيضا بمسجد النعدي.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١١٠

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ٧٨

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٢٢

ـ مسجد النوفرة : : كان في حيّ سوق صاروجا.

ذيل ثمار المقاصد لطلس ٢٥٨

ـ مسجد النيبطون : : كان في محلّة النيبطون ، إلى يمين الداخل من الباب الشرقي ، بجوار كنيسة حنانيا.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٦٦

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٠٩

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ٧٦

الدارس للنعيمي ٢ / ٣١٩

ـ مسجد النيرب : : كان في محلّة النيرب ، قرب الربوة من جهة الشرق ، إلى الشرق من بستان البدري بن معتوق. ويعرف أيضا بصفّة المبيّض.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٩٠

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٥٠

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١٤٦

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٥٥

القلائد الجوهريّة لابن طولون ١ / ٣٥٥

ـ مسجد واثلة بن الأسقع : : كان جنوبي الزلّاقة [بمحلّة الدقّاقين داخل الباب الصغير ، جنوبي البزورية اليوم]. وكان قديما عند الخبّازين على رأس درب الزلّاقة في سويقة الباب الصغير. تعدّدت تسميات مواقعه عند المؤرّخين ، لكنّها تشير جميعا إلى موقع واحد. فهي عند ابن عساكر ٢ / ١٣٤ : (على رأس درب ابن البقال) ، وعنده ٢ / ٥٨ : (على رأس الزلّاقة) ، وعند ابن شدّاد ٩٧ : (على رأس درب الزلّاقة).

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٥٨ ، ١٣٤

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٩٦ ، ٩٧

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ٦٣

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٠٨

منادمة الأطلال لبدران ٣٩١

ـ مسجد الورّاقة (١) : : كان خارج باب السلامة [باب السلام اليوم].

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٥٩ رقم ٥٤٠

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١٣٢ رقم ٤٤

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٦٥ رقم ٣٨

ـ مسجد الورّاقة (٢) : : كان بسوق الغنم.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٥٩ رقم ٥٤١

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١٣٢ رقم ٤٥

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٦٥ رقم ٣٩

ـ مسجد الوزير (١) : : كان في رأس زقاق أرزة ، بجوار حمّام جوبان في حارة الچالق [حارة الشالة بسوق صاروجا] ، قرب تربة ستّ الشام [المدرسة الشاميّة البرّانية]. ينسب للوزير أبي علي طاهر بن سعد المزدقاني المتوفى في العهد السلجوقي سنة ٥٢٣ ه‍ ، ويعرف أيضا بمسجد الوزير المزدقاني.

ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ٢٢٣ وح ١

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٨

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٢٨ ، ١٤٧

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ٨٤ ، ١١٨

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٠٨

مخطط الصالحيّة لدهمان ، رقم (١٢٢)

ـ مسجد الوزير (٢) : : كان في سويقة الباب الشرقي.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٦٥

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٠٧

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ٧٥

ـ مسجد يزيد بن مبشر القرشي الصحابي : : كان بدرب الريحان [نزلة معاوية إلى الشرق المجاور لسوق البزوريّة اليوم]. وعن النعيمي : «مسجد ابن عبدان يقال انه مسجد يزيد بن مبشر.

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ٨٨

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٣١

ـ مسجد يزيد بن نبيشة : : كان بدرب الريحان [نزلة معاوية إلى الشرق المجاور لسوق البزوريّة اليوم].

ينسب إلى يزيد بن نبيشة أمير معاوية على دمشق.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٧٣

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٢٠

ـ مسجد يزيد العاملي : : كان عند الجسر الأبيض ، على نهر ثورا ، عقب الجسر نفسه.

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١١٨

ـ مسجد اليمني : : كان في الشرف القبلي [مكان مباني جامعة دمشق في البرامكة] ، بجوار الخانقاه الحساميّة.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٦٠

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١٣٣

ـ مسجد يوسف : : كان في درب التبّان [بحي الخراب اليوم].

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٦٣

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ٧١

ـ مسجد يونس (النبي) : : كان في الصالحيّة ، بجادة المدارس ، وكان طراز عمارته مملوكي.

ذيل ثمار المقاصد لطلس ٢٥٩

مسجد يونس آغا : : لا يزال في حيّ ركن الدين ، بحارة يونس آغا ، شيّده يونس آغا بن عمر الدقوري سنة ١٢٧٤ ه‍ / ١٨٥٧ م. بينما ذكرها طلس سنة ١٢٤٧ ه‍.

ذيل ثمار المقاصد لطلس ٢٥٩

مآذن دمشق للشهابي ٢٠١

ـ المسلخ : : كان في زقاق السلم بجوار دار خلفاء بني أميّة [ترى هل المقصود بجوار قصر الخضراء؟] أم زقاق السلمي في حيّ مئذنة الشحم؟ مجهول الموقع.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ١٦٣

ـ مسلخ دكان ابن مبارك : : كان من مسالخ الصالحيّة.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٣٢

ـ المسلخ الكبير : : كان من مسالخ الصالحيّة.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٣٢

ـ المسمط : : موضع كان بين محلّة العقيبة وسوق العلبيين بباب الفراديس ، والمسمط مكان لإزالة الشعر أو

الوبر عن الجلد كما في الدباغة مثلا ، أو كما يفعل بائعوا (المقادم والرأس).

مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ١٥٩

ـ المشهد : : هو القاعة أو الجزء المخصّص أو المقتطع من الجامع أو المسجد للصلاة أو التدريس أو اللقاءات ، أو المكتبات أو المستودعات. وهناك تضارب في أقوال المؤرّخين حول تسميات ومواضع مشاهد الجامع الأموي ، علما بأن هذه المشاهد قد تغيّرت مواقعها داخل الجامع في حقب مختلفة.

موسوعة العمارة الإسلاميّة لغالب ٣٨٤

ـ مشهد أبي بكر : : في الجامع الأموي ، إلى يمين الداخل من الباب الغربي مباشرة. ويعرف أيضا بمشهد الجبرت ، وبمشهد الجبرتيّة.

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٩٩

ـ مشهد الأقدام : : كان قبلي دمشق ، مجهول الموقع ، به آثار أقدام في الصخر يقال أنها آثار أقدام الأنبياء.

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١٦٥

ـ مشهد تقي الدين : : أنظر دار الحديث العرويّة. ينسب للشيخ تقي الدين بن قاضي عجلون.

مفاكهة الخلّان لابن طولون ٢ / ٧٣

ـ مشهد الرأس : : عند باب الجامع الأموي الشرقي [باب النوفرة] ، إلى يسار الخارج منه ، ويعرف أيضا بمسجد الرأس.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٧٢

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١١٨

ـ مشهد الزيلع : : بالجامع الأموي ، وهو نفسه مشهد أبي بكر المعروف بمشهد الجبرت ، والزيلع أو الجبرت إقليم في ساحل بلاد الحبشة ، ويعرف المسلمون فيه بالجبرتيّة.

معجم البلدان لياقوت الحموي ٣ / ١٦٤

مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ٥ ، ٢٨

ـ مشهد زين العابدين : : في الجهة الشرقيّة للجامع الأموي ، أطلقت تسميته نسبة إلى (علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، الملقّب بزين العابدين) ، ويعرف أيضا بمشهد الحسين ، وبمشهد السجن ، وبالمشهد

معجم دمشق التاريخي ج ٢ م ـ ٢٠

الشرقي البرّاني ، وبمشهد علي ، وبمشهد علي والحسين ، وبمشهد المحيا.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٧٩ ، ٨١

الدارس للنعيمي ١ / ٤٧٨ ، ٢ / ٣٩٩

الجامع الأموي للطنطاوي ٥٩

ـ مشهد السجن : : في الجهة الشرقيّة للجامع الأموي ، في مشهد علي ، الذي عرف بعدئذ بمشهد زين العابدين.

الدارس للنعيمي ١ / ٤٧٨ ، ٢ / ٤٠٣

ـ مشهد عثمان : : في الجهة الغربيّة للجامع الأموي [بهو الاستقبال اليوم] ، وفيه الشبّاك الكمالي حيث كان يجلس فيه الحكّام ونوّاب السلطنة والقضاة. ويعرف أيضا بمشهد المؤذّنين ، وبمشهد النائب.

الدارس للنعيمي ١ / ١٨٧

لطف السمر للغزّي ٢ / ٥٢١ وح ٢

الجامع الأموي للطنطاوي ٥٩

ـ مشهد علي (١) : : التسمية الأقدم لمشهد زين العابدين في الجامع الأموي ، وكان مشهد علي في السابق بموضع مشهد عروة. ينسب إلى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وزين العابدين لقبه.

الدارس للنعيمي ١ / ٨٢ ، ٢ / ٣٩٩

رحلة ابن بطّوطة ٦٤

الجامع الأموي للطنطاوي ٥٩

ـ مشهد عمر : : في الجامع الأموي ، إلى يسار الداخل من بابه الشرقي مباشرة [باب النوفرة].

مخطط الجامع الأموي لدهمان

ـ مشهد المحيا : : أنظر مشهد زين العابدين [والمحيا تسمية تطلق على المكان الذي يتم فيه إحياء ليلة النصف من شعبان].

لطف السمر للغزّي ١ / ١٩٥ وح ١ ، ٢ / ٥١٨

ـ مشهد النائب : : أطلقت هذه التسمية أولا على مشهد علي [مشهد زين العابدين] ، ثم انتقلت إلى مشهد عثمان فانظره. والجدير بالذكر أن أحدا غير النعيمي لم يذكر أن مشهد زين العابدين كانت تسميته (مشهد النائب) ، بينما تشير بقية المصادر إلى كونه مشهد عثمان.

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٩٧

مفاكهة الخلّان لابن طولون ٢ / ١١٠ ، ١١٧

لطف السمر للغزّي ٢ / ٥٢١ وح ٢

ـ مشهد اليافي : : التسمية الأحدث لمشهد عروة في الجانب الشرقي من الجامع الأموي. أنظر دار الحديث العرويّة. تنسب تسميته للشيخ عمر اليافي المتوفى سنة ١٢٣٣ ه‍ / ١٨١٨ م.

الجامع الأموي للطنطاوي ٥٩

حريق الجامع الأموي للحافظ ١٣ وح ٥

ـ المصطبة : : قطعة الأرض المسوّاة.

ـ المصطبة (١) : : موضع كان في أرض برزة.

مفاكهة الخلّان لابن طولون (الفهرس)

ـ المصطبة (٢) : : موضع كان في المهاجرين ، ولا زالت تسمية جادة المصطبة تطلق إلى اليوم.

دمشق تاريخ وصور للشهابي ، ط ٢ ، ٣٩٧

ـ مصطبة السلطان : : موضع كان بين أرضي برزة والقابون المتجاورتين. وتعرف أيضا بمصطبة القابون.

مفاكهة الخلّان لابن طولون (الفهرس)

إعلام الورى لابن طولون ٦٥ و (الفهرس)

المروج السندسيّة لابن كنّان ٦٥

ولاة دمشق في عهد المماليك لدهمان ٤٦

ـ مصطبة القبق : : كانت قرب مسجد القدم ، خارج حيّ الميدان الفوقاني.

مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ٣٠٣

ـ مصطبة المبيّض : : كانت في الصالحيّة ، مجهولة الموقع. وهي غير صفّة المبيّض في النيرب.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٦٥

ـ مصلّى الخضر : : مغارة صغيرة كانت في وسط جبل الربوة [بسفح قاسيون الغربي] ، عند المأوى المبارك.

رحلة ابن جبير ١٩٣

رحلة ابن بطّوطة ٧٢

ـ المصنع : : حوض لجمع ماء المطر فيه ، والمصانع هي القرى والمباني والقصور والحصون ، ثم صارت تطلق

على المعامل. وكانت هذه التسميات شائعة في العصر المملوكي.

معجم الألفاظ التاريخيّة في العصر المملوكي لدهمان ١٤٠

ـ المصيصة : : قرية دارسة كانت إلى الشرق من بيت لهيا [شرقي ساحة العبّاسيين اليوم] ، من أراضي جوبر.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٣

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٤٠

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١١١

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٤٥

غوطة دمشق لكرد علي ١٦٠

ـ المظلمة : : موضع كان قرب باب الحديد [الباب الشمالي لقلعة دمشق]. والظلم والمظلمة لغة : وضع الشيء في غير موضعه ، والأرض التي حفرت في غير موضعها.

ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ٦ ، ٧ (حديث سنة ٣٦٣ ه‍)

ـ المعامل : : التسمية الحديثة للمصانع ، وهي القرى والمباني والقصور والحصون ، ثم صارت تطلق على المعامل. وهذه التسميات كانت شائعة في العصر المملوكي.

معجم الألفاظ التاريخيّة في العصر المملوكي لدهمان ١٤٠

ـ معصرة الزيت : : كانت داخل السور ، مجهولة الموقع.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٦٦

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٠٩

ـ معصرة الشيرج : : كانت في درب كنيسة مريم [بمحلّة الخراب قرب الكنيسة المريميّة اليوم]. والشيرج كلمة فارسيّة تعني زيت السمسم ، وتلفظها العامة بدمشق : السيرج.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٦٣

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٠٥

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ٧٢

[المغارة] : ـ مغارة آدم : : من تسميات مغارة الكهف في قاسيون. أنظر كهف جبريل.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٨١

ـ مغارة الأربعين : : أنظر مغارة الدم. تنسب تسميتها إلى أربعين محرابا في مسجدها ، ويرجّح الأستاذ دهمان أن هذه المغارة كانت ديرا قديما لأن في سقفها شقّ صغير ينقط منه الماء ، وهذا من مميّزات الأديرة التي ينقط من صخرها الماء والزيت فيدهن الجسم تبرّكا به.

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١٩٢

القلائد الجوهريّة لابن طولون ١ / ٨٧ وح ٢ ، ٨٨

المروج السندسيّة لابن كنّان (الفهرس)

لطف السمر للغزّي ١ / ٤٠٣ وح ٤

ـ مغارة الأرموي : : من مغاير جبل قاسيون في الصالحيّة ، فوق حارة الملامن ومقبرة الروضة ، وهي المغارة التي كانت فيها الزاوية الأرمويّة ومسجد الأرمويّة.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٧٧

ـ مغارة التوبة : : من مغاير جبل قاسيون في الصالحيّة ، فوق حارة الملامن.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٧٧

ـ مغارة الجوع : : من مغاير لحف جبل قاسيون ، ذكر أن سبعين نبيّا ماتوا فيها من الجوع ، وقيل بل أربعين ، وفيها قبر الأنبياء ، وقام الشيخ محمد التكريتي المتوفى سنة ١٣١٣ ه‍ / ١٨٩٥ م بسدّ بابها [مدخلها] لمنع الأشرار من اللجوء إليها.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٨

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٤٨ ، ١٨١

القلائد الجوهريّة لابن طولون ١ / ٨٦ وح ٦

مفاكهة الخلّان لابن طولون ٢ / ١٠٣

المروج السندسيّة لابن كنّان ٧٦

خريدة العجائب لابن الوردي ١٨٧

رحلة ابن جبير ١٩٣

ـ مغارة حمص : : بالمزّة ، وفيها مسجد حميص.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٣٠

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٥٦

ـ مغارة الداوديّة : : من مغاير جبل قاسيون في الصالحيّة ، تحت كهف جبريل ، عند الزاوية والتربة والحارة الداوديّة ، وجميعها في موقع واحد.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٧٧

ـ مغارة الدم : : من مغاير جبل قاسيون ، شيّد فيها والي دمشق العثماني أحمد پاشا الحافظ مقام الأربعين سنة ١٠١٨ ه‍ / ١٦٠٩ م ، وفيها مسجد الأربعين ، وذكر ابن جبير في رحلته أنها سمّيت بمغارة الدم لأن فوقها في الجبل دم هابيل قتيل أخيه قابيل. وتعرف أيضا برجال الأربعين ، وبمغارة الأمراء ، وبمغارة الأربعين ، وبمسجد الأربعين ، وبمقام الأربعين ، وبموضع الدم.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٦

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٤٥

القلائد الجوهريّة لابن طولون ١ / ٨٦ ، ٨٧

مفاكهة الخلّان لابن طولون ٢ / ٨

المروج السندسيّة لابن كنّان (الفهرس)

خريدة العجائب لابن الوردي ١٨٧

رحلة ابن جبير ١٩٢

لطف السمر للغزّي ١ / ٤٠٣ وح ٤

مخطط الصالحيّة لدهمان

ـ مغارة شدّاد : : من مغاير جبل قاسيون في الصالحيّة ، قرب مسجد الكهف ، وعندها بنى برقوق قبّته المعروفة بقبّة برقوق أو قبّة النصر على سيوار.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٨

القلائد الجوهريّة لابن طولون ١ / ٣٦٤

المروج السندسيّة لابن كنّان ٧٦

ـ مغارة الشيّاح : : في باب الريح من جبل قاسيون ، بجوار وادي الشيّاح ، بين مغارة الدم وكهف جبريل.

وتعرف أيضا بمغارة وادي الشيّاح.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٧٧

لطف السمر للغزّي ١ / ٤٠٣ وح ٣

مخطط الصالحيّة لدهمان

ـ مغارة الصفيري : : من مغاير جبل قاسيون ، عند وادي الصفيري ، بين حيه ركن الدين وبرزة.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٧٦

ـ مغارة الكهف : : كانت تسميتها الأقدم : مغارة آدم. أنظر كهف جبريل.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٨١

المروج السندسيّة لابن كنّان ٧٦

ـ مغارة المستغاث : : من مغاير جبل قاسيون ، مجهولة الموقع.

المروج السندسيّة لابن كنّان (الفهرس)

ـ مغارة المعّازة : : تسمية أطلقها أهل المزّة على قبّة بشّار لوجود مغارة عندها كان يؤوي الرعاة معزهم فيها.

الريف السوري لزكريا ٢ / ١٩٣

ـ مغارة النحاس : : بحارة الخراب من حي الصالحيّة.

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١٤٨

ـ مغارة الوتّارة : : من مغاير جبل قاسيون ، مجهولة الموقع.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٧٧

[المقابر] : ـ مقابر أهل الذمّة : : كانت قبالة الباب الشرقي وباب كيسان من خارجهما.

تاريخ ابن قاضي شهبة ، مج ١ ، ٣ / ٣٠٣

ـ مقابر الشهداء : : داخل مقبرة الباب الصغير ، وفي المقابر المعروفة بالقلندريّة ، ورد ذكرها في العهد المملوكي. وتعرف أيضا بمقابر القلندريّة ، وبمقبرة القلندريّة.

الدارس للنعيمي ٢ / ٦٦ ، ٦٧

مختصر تنبيه الطالب للعلموي ٢٤٥ ، ورقة ٨٠ ب

ـ مقابر الصوفيّة : : كانت في المنيبع ، قبالة باب النصر ، بالمحلّة التي تشغلها اليوم مباني الجامعة والمستشفى الوطني في حيّ البرامكة ، درست ولم يبق منها اليوم إلا قبر ابن تيمية وقبر ابن كثير ويقعان خلف دار التوليد من جهة الشرق.

البداية والنهاية لابن كثير (الفهرس)

الدارس للنعيمي (الفهرس)

تاريخ البصروي ١٨٠

إعلام الورى لابن طولون ٨٠ ، ٨١

خطط دمشق للمنجّد ١١٨

ـ مقابر مسجد أبي صالح : : كانت خارج الباب الشرقي ، عند مسجد أبي صالح.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٥

ـ مقابر النيرب : كانت بلغة اليوم بين شارعي أبي رمّانة والمالكي من جهة الجنوب ، بما في ذلك شارع بيروت.

البداية والنهاية لابن كثير ١٤ / ٨٩

[المقام] : ـ مقام أبي الدرداء : : في قلعة دمشق ، أنظر أيضا مسجد أبي الدرداء.

مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ٩٠

ـ مقام الخليل : : في أعلى قرية برزة [حيّ برزة البلد اليوم]. تنسب تسميته لأبي الأنبياء إبراهيم الخليل عليه السلام ، ويعرف أيضا بمقام إبراهيم ، وبمقام برزة.

مفاكهة الخلّان لابن طولون ٢ / ٨

ـ مقام الشيخ حسن الجباوي : : لا يزال قائما في سوق السويقة ، على الطريق العام بالقرب من جامع النقشبندي [جامع مراد پاشا] ، قبالة جامع همّان آغا.

أسواق دمشق القديمة للشهابي ٤٢٩

ـ مقام النبي يحيى : : في حرم الجامع الأموي ، تنسب التسمية لنبي الله يحيى بن زكريا. ويعرف أيضا بضريح زكريا ، وبضريح سيدي يحيى ، بقبر رأس يحيى بن زكريا ، وبقبر زكريا ، وبقبر سيدي يحيى ، وبقبر النبي يحيى ، وبقبر يحيى بن زكريا ، وبمقام سيدي يحيى.

الجامع الأموي للطنطاوي ٣٢

دمشق تاريخ وصور للشهابي ، ط ٢ ، ٢٣٨

[المقبرة] : ـ مقبرة الأشراف : : أنظر تربة مسجد الذبّان. وعند ابن قاضي شهبة : شمالي مسجد الذبّان والمصلّى.

تاريخ ابن قاضي شهبة ، مج ١ ، ٣ / ٥٩٨

مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ١٩٠

ـ مقبرة الأشرفيّة : : كانت في حيّ القنوات ، بجوار مدرسة خاتون عمر شاه ، وهي غير التربة الأشرفيّة في حيّ الكلّاسة.

تاريخ البصروي ٩٥ ، ٢٤٠

ـ مقبرة الأكراد : : لعلها هي نفسها مقبرة الشيخ خالد النقشبندي في حيّ ركن الدين اليوم ، وكان فيها مسجد بناه رجل اسمه علي.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٨

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٤٧

ـ مقبرة الأمير بزواش : : كانت عند رحى ابن حكاك ، مجهولة الموقع. وتعرف أيضا بمقبرة الأمير.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٦

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٤٤

ـ مقبرة أمير الجيوش : : في مقبرة الباب الصغير ، خلف الحظيرة الصحابيّة ، قبالة قبر الوليد بن عبد الملك.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ١٩٧

ـ مقبرة باب توما : : كانت قبالة السور الشرقي من خارجه ، قرب الصفوانيّة ، بين مسجد الشيخ أرسلان وطريق الشيخ صالح ، وفيها مسجد خالد بن الوليد [وباعتقادي أن مقبرة الشيخ أرسلان الحاليّة هي جزء من مقبرة باب توما].

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٢ ، ١٩٥

خارطة دمشق القديمة للمنجّد (المجمع العلمي العربي)

ـ مقبرة الباب الشرقي : : كانت قبالة السور الشرقي من خارجه ، إلى الجنوب المجاور لمقبرة باب توما ، بين طريقي الشيخ صالح والمليحة.

مفاكهة الخلّان لابن طولون ٢ / ١١٨

خارطة دمشق القديمة للمنجّد (المجمع العلمي العربي)

ـ مقبرة الباب الصغير : : من أقدم وأكبر مقابر دمشق ، خارج الباب الصغير ، وفيها قبور كثيرة من الصحابة وآل البيت والشهداء وكبار الأولياء والعلماء ومن تلاهم. وكانت بها قبور خلفاء بني أميّة التي درسها القائد العبّاسي (عبد الله بن علي) عند ما فتح سنة ١٣٢ ه‍.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٠

الدارس للنعيمي (الفهرس)

خارطة دمشق القديمة للمنجّد (المجمع العلمي العربي)

معالم دمشق التاريخيّة للإيبش والشهابي ٩٥

ـ مقبرة باب كيسان : : كانت قبالة باب كيسان من خارجه [بجوار دوّار المطار الحالي] ، درست وتحوّل موضعها فيما بعد إلى بستان الزوري المذكور في خارطة شرطة دمشق.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ١٩٩

الدارس للنعيمي (الفهرس)

خارطة شرطة دمشق ١٩٢٢ ـ ١٩٢٤

خارطة دمشق القديمة للمنجّد (المجمع العلمي العربي)

ـ مقبرة البرامكة : : كانت في محلّة البرامكة ، جنوبي مباني جامعة دمشق ، تنسب تسميتها إلى المدفونين فيها من آل برمك الذين كان منهم وزراء العبّاسيين ، وكان في موضعها أيام الأمويين قرية دارسة اسمها «صنعاء دمشق أو صنعاء الشام» ، وعرف مكان هذه القرية بعد زوالها باسم «تل الثعالب».

دمشق تاريخ وصور للشهابي ، ط ٢ ، ١٨١ وح ١

معالم دمشق التاريخيّة للإيبش والشهابي ٧٣

ـ مقبرة بنت الحارة : : كانت في الصالحيّة ، بحارة رأس العلّية ، فوق المدرسة الصاحبة.

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١٤٩

ـ مقبرة الجورة : : بالقرب من ميدان الحصى [حيّ الميدان الفوقاني] ، وتعرف أيضا بمقبرة المزرعة. ولا علاقة لها بحيّ الجورة داخل باب توما.

لطف السمر للغزّي ١ / ٦٥ وح ٤

ـ مقبرة الحظيرة الصحابيّة : : بمقبرة الباب الصغير.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ١٩٦

ـ مقبرة الحمريّة : : كانت في محلّة الشويكة ، غربي دمشق ، وفيها دفن النعيمي صاحب (الدارس في تاريخ المدارس).

تاريخ البصروي ٣٤

مفاكهة الخلّان لابن طولون (الفهرس)

خطط دمشق للمنجّد ١١٨

ـ مقبرة خشكلدي البيهقي : : كانت بمقابر الصوفيّة.

مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ٦١

ـ مقبرة الدحداح : : من المقابر القديمة في دمشق ، في حيّ العقيبة ، بشاع بغداد ، كان في مكانها قديما مرج يعرف «بمرج الدحداح» نسبة إلى أبي الدحداح المحدّث الدمشقي الذي توفى سنة ٣٧٢ ه‍ ودفن فيه ، واسمه أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي الدمشقي. وكان هذا المرج مجاورا لمقبرة الفراديس أو باب الفراديس ، ومع الأيام اندمج المرج بالمقبرة وشكّلا مقبرة واحدة تعرف إلى اليوم بمقبرة الدحداح. وتعرف أيضا بتربة الغرباء ، وبمقبرة الغرباء.

لطف السمر للغزّي ١ / ٢٦٣ وح ٤

خارطة دمشق القديمة للمنجّد (مديرية الآثار)

معالم دمشق التاريخيّة للإيبش والشهابي ١٧٧

ـ مقبرة الدقّاقين : : كانت في حارة قبر عاتكة ، قرب مسجد الطالع. ولا علاقة لهذه المقبرة بزقاق الدقّاقين داخل الباب الصغير [شارع حسن الخرّاط اليوم] ، وهناك احتمال كون هذه المقبرة هي نفس مقبرة مسجد الطالع فانظرها.

لطف السمر للغزّي ٢ / ٥٢٦ وح ٦

خطط دمشق للمنجّد ١١٨

ـ مقبرة الروضة : : في حيّ الصالحيّة ، بأبي جرش ، إلى الجنوب من وادي الشيّاح ، والغرب المجاور لتربة (غرلو) ، والشرق من الزاوية الداويّة.

تاريخ ابن قاضي شهبة ، مج ١ ، ٣ / ١٣ ، ٢٠٧

القلائد الجوهريّة لابن طولون ٢ / ٥٨٩

المروج السندسيّة لابن كنّان ١٠٦

مخطط الصالحيّة لدهمان

ـ مقبرة سوق القطن : : مجهولة الموقع ، وهناك احتمال كونها في سوق القطّانين بالصالحيّة أكثر من احتمال كونها في سوق القطّانين داخل باب الجابية [سوق القطن اليوم] لضيق موقعه.

الدارس للنعيمي ١ / ٦٤٥

ـ مقبرة الشيخ أرسلان : : لا تزال قائمة خارج باب توما ، قرب الصوفانيّة ، بجوار جامع الشيخ رسلان ، وفيها مسجد خالد بن الوليد. وتعرف أيضا بتربة أبي عامر المؤدّب ، وبالتربة الأرسلانيّة.

الدارس للنعيمي (الفهرس)

لطف السمر للغزّي (الفهرس)

منادمة الأطلال لبدران ٣١٨

مشيّدات دمشق ذوات الأضرحة للشهابي ٢٧٥

ـ المقبرة الصغيرة : : كانت في شارع خالد بن الوليد ، بحيّ الفحّامة ، عند المدرسة الثابتيّة [جامع زيد بن ثابت اليوم].

تاريخ البصروي ٨٠

ـ مقبرة عضب الدولة : : كانت خارج الباب الشرقي [والجدير بالذكر أن عضب الدولة كان آبق بن محمد بن تاج الملوك بوري ، صاحب دمشق خلال السنوات ٥٣٤ ه‍ / ١١٤٠ م ـ ٥٤٩ ه‍ / ١١٥٤ م ، توفي في بغداد سنة ٥٦٤ ه‍ / ١١٦٩ م ، فهل نقل جثمانه منها ودفن في دمشق فنسبت المقبرة إليه؟].

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٢

معجم ألقاب أرباب السلطان للشهابي ٦٩

ـ مقبرة الغرباء : : أنظر مقبرة الدحداح. وتعرف أيضا بتربة الغرباء ، وبمقبرة باب الفراديس ، وبمقبرة الفراديس.

لطف السمر للغزّي ١ / ٢٦٣ وح ٤

ـ مقبرة القبيبات : : في حيّ الميدان الفوقاني ، قرب جامع منجك.

تاريخ البصروي ١٥١

لطف السمر للغزّي ٢١٥

ـ مقبرة المرادوة : : كانت بجبل قاسيون ، قرب جامع الحنابلة. تنسب إلى القادمين من قرية «مردا» في جبل نابلس ، وتعرف أيضا بمقبرة المرادنة.

القلائد الجوهريّة لابن طولون ٢ / ٤١٨

ـ مقبرة المزّاز : : كانت خارج الباب الصغير ، في محلّة المزّاز بالشاغور البرّاني ، ثم صارت جزءا من مقبرة الباب الصغير.

تاريخ البصروي ٨١ وح ٢

ـ مقبرة المزرعة : : أنظر مقبرة الجورة. ولا علاقة لها بحيّ المزرعة الحالي.

ـ مقبرة المزّة : لا تزال في حيّ المزّة القديمة.

البداية والنهاية لابن كثير ١٤ / ١٢٥ ، ١٢٦ ، ١٢٧

ـ مقبرة مسجد الصالح : : مجهول الموقع ، ولعلها هي نفسها مقابر مسجد أبي صالح خارج الباب الشرقي؟

مفاكهة الخلّان لابن طولون ٢ / ٤٣

إعلام الورى لابن طولون ٣١٨

ـ مقبرة مسجد الطالع : : كانت في حيّ قبر عاتكة ، عند مسجد الطالع ، ولعلها هي نفس مقبرة الدقّاقين فانظرها.

مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ٣٨٥

ـ مقبرة مسجد النارنج : : كانت في حيّ الميدان التحتاني ، شرقي جامع المصلّى. أنظر أيضا مسجد الحجر.

تاريخ البصروي ١٥٢

ـ مقبرة المعتمد : : التسمية الأقدم لمسجد الجديد في حيّ الميدان التحتاني. ولا علاقة لهذه المقبرة بالتربة المعتمديّة في الصالحيّة ، أو بتربة ابن المعتمد بسفح قاسيون.

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٦١

ـ مقبرة المعين انر : : كانت في محلّة سوق صاروجا ، وفوقها القبّة المعينيّة ، قرب المدرسة الشاميّة البرّانية ، وفيها قبر ملك الأمراء معين الدين انر صاحب دمشق في العهد السلجوقي ، المتوفى ٥٤٤ ه‍ ، وهو الذي تزوّجت ابنته عصمة الدين خاتون من نور الدين الشهيد ومن بعده صلاح الدين الأيوبي. زالت هذه المقبرة عند تنظيم المنطقة وفتح شارع الثورة.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٧

خطط دمشق للمنجّد ١٣٢

ـ مقبرة الوزير : : كانت غربي سوق صاروجا ، ولعلها كانت عند مسجد الوزير؟

الدارس للنعيمي ٢ / ٤٣٠

ـ مقرى : : قرية كانت غربي طاحون الأشنان من أرض الصالحيّة ، بجوار نهر ثورا من جهة الجنوب ، هدمت في القرن العاشر للهجرة [إلى الشمال من حيّ عين الكرش ، بمنطقة ملعب المزرعة اليوم].

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ١٤٤

غوطة دمشق لكرد علي ١٨٠

مخطط الصالحيّة لدهمان

ـ المقسلاط : : موضع كان قرب سوق الصوف بجوار سوق مدحت پاشا اليوم. وكان يعرف بالنحّاسين ، وعنده سوق الزيت ، وهو المكان الذي التقى فيه أبو عبيدة بن الجرّاح بخالد بن الوليد يوم فتح دمشق ، في الشارع المستقيم ، بعد رأس سوق البزوريّة ، بقرب مئذنة الشحم. ويعرف أيضا بالمقلاص ، وبموضع النحّاسين.

فتوح البلدان للبلاذري ١٢٨

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ١ / ٥٠١ ، ٥٠٢ ، ٥٠٣ ، ٥٠٦ ، ٥٠٧ ، ٥٠٩

ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ٦٣ وح ٨

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٠٨

غوطة دمشق لكرد علي ١١

ـ المقصف : : تسمية سابقة للمقهى.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٣٦

ـ المقصورة : : قسم من المسجد يحاط بسياج من خشب مزخرف أو نحوه ، ولا يدخلها إلا المختصّون بها ، أو هي حجرة في الجامع معدّة لجلوس السلطان أو نائبه أو الإمام قبل الخطبة.

ـ مقصورة ابن سنان : : أنظر المدرسة التاجيّة. ومقصورة ابن سنان كانت التسمية الأقدم للمقصورة الحلبيّة.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٧٧

البداية والنهاية لابن كثير ١٣ / ٨٦

الدارس للنعيمي (الفهرس)

ـ مقصورة الأموي : : في الجامع الأموي بدمشق.

لطف السمر للغزّي (الفهرس)

ـ المقصورة الحلبيّة : : عند الجدار الشرقي للجامع الأموي ، إلى يسار الخارج منه ، بجوار المقصورة التاجيّة من جهة الشمال. واسمها الأقدم : مقصورة ابن سنان.

البداية والنهاية لابن كثير ١٣ / ٨٦

الدارس للنعيمي (الفهرس)

مفاكهة الخلّان ١ / ٨

مخطط الأموي لدهمان

ـ المقصورة الحنفيّة : : في الجدار الجنوبي للجامع الأموي ، بين باب الزيادة [الباب الجنوبي] ومقصورة الخطابة. وتعرف أيضا بمدرسة المقصورة الحنفيّة ، وبالمقصورة الكبيرة الحنفيّة.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٨٥ ، ٢٥٤ ، ٢٦٤

الدارس للنعيمي ١ / ٦٠٤

ـ مقصورة الخدم : : شمالي مشهد عثمان [بهو الاستقبال اليوم] الكائن بالجهة الغربيّة للجامع الأموي.

وتعرف أيضا بمقصورة الخدّام [خدّام الجامع].

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٩٩

ـ مقصورة الخضر : : في الزاوية الجنوبية الغربية للجامع الأموي ، وفيها محراب الحنابلة ، وتسمية الخضر تحريف على ألسنة الناس صوابه : الخضراء نسبة لقصر الخضراء الذي كان قربها. وتعرف أيضا بحلقة

الحنابلة ، وبالحلقة الخضريّة ، وبدار الحديث الحمصيّة ، وبرواق الحنابلة ، وبزاوية الحنابلة ، وبزاوية الخضر ، وبالزاوية الخضراء ، وبمحراب الحنابلة ، وبالمدرسة الخضريّة ، وبمقصورة الحنابلة.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٨٢ ، ٢٤٨

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٩٥ و (الفهرس)

مختصر تنبيه الدارس للنعيمي ٤٣

منادمة الأطلال لبدران ١٠٣

مخطط الأموي لدهمان

خطط دمشق للعلبي ١٢١

ـ مقصورة الخطابة : : في الجدار الجنوبي للجامع الأموي ، بين مقصورة الحنفيّة ومقصورة الصحابة ، وفيها محراب الشافعيّة. وتعرف أيضا ببيت الخطابة ، وبدار الخطابة.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٨٣

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٩٤

مخطط الجامع الأموي لدهمان

ـ المقصورة الشرقيّة الحنفيّة : : في الجدار الشرقي للجامع الأموي. وتعرف أيضا بمقصورة ابن سيّار.

خطط دمشق للعلبي ٢٢٢

ـ مقصورة الصحابة : : في الجدار الجنوبي للجامع الأموي ، بين مقصورة الخطابة والمئذنة الشرقيّة ، وفيها محراب الصحابة المعروف أيضا بمحراب المالكيّة. وتعرف أيضا بمقصورة المالكيّة.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٨٧

مخطط الأموي لدهمان

ـ المقصورة الكنديّة : : في الزاوية الشرقيّة للجامع الأموي ، وفيها الحلقة الكنديّة.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٨١

ـ المقلاص : : التسمية الأخرى للمقسلاط ، أنظر المقسلاط. بدليل ما ورد في :

١ ـ الدارس ٢ / ٣٠٨ : مسجد القطّانين بطرف المقلاص ، خلف سوق الصوف.

٢ ـ الأعلاق ٩٧ : مسجد الرطّابين في طرف المقلاص [وهو عند ابن عساكر ٢ / ٥٨ بالمقسلاط].

٣ ـ الأعلاق ٩٦ : مسجد بالمقلاص ، كان يعرف بمسجد الطرايفيين [وهو عند ابن عساكر ٢ / ٥٨ بالمقسلاط]. مما يؤكّد أن المقلاص والمقسلاط وجهان لعملة واحدة.