إهمال النظر.

وبعضهم قلّد لقصور فطنته ، ورأى الجمّ الغفير فبايعهم (١) ، وتوهّم أنّ الكثرة تستلزم الصواب ، وغفل عن قوله تعالى (وَقَلِيلٌ ما هُمْ) (٢) (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ) (٣)

وبعضهم طلب الأمر لنفسه بحقّ ، وتابعه (٤) الأقلّون الّذين أعرضوا عن الدنيا وزينتها ، ولم تاخذهم في الله تعالى لومة لائم ، بل أخلص (٥) لله تعالى واتّبع ما أمر به من طاعة من يستحقّ التقديم.

وحيث حصلت (٦) للمسلمين هذه البليّة وجب على كلّ واحد (٧) النظر في الحقّ ، واعتماد الإنصاف ، وأن يقرّ الحقّ مقرّه ، ولا يظلم مستحقه ؛ فقد قال الله تعالى (أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ) (٨)

وإنّما كان مذهب الإماميّة واجب الاتباع لوجوه :

الأوّل :

لمّا نظرنا في المذاهب (٩) وجدنا أحقّها وأصدقها وأخلصها عن شوائب الباطل ، وأعظمها تنزيها لله تعالى ولرسله ولأوصيائه ، أحسن [ها في] المسائل الأصولية والفروعيّة ،

__________________

(١) في «ر» : فتابعهم.

(٢) ص : ٢٤.

(٣) سبأ : ١٣.

(٤) في «ش ١» : وبايعه.

(٥) في «ش ١» و«ش ٢» : أخلصوا لله تعالى واتّبعوا ما أمروا به.

(٦) في «ر» : حصل.

(٧) في «ر» : أحد

(٨) هود : ١٨.

(٩) في «ش ١» : المذهب. وهو تصحيف.

٣٦