وقوله : (وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ).

قيل فيه بوجوه :

قيل : (وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ) ، أى يقتل النساء ، وهن حرث ، كقوله تعالى : (نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ) [البقرة : ٢٢٣] ، وفى إهلاك النساء إهلاك [النسل](١).

وقيل (٢) : أراد بالحرث : الحرث نفسه ـ وهو الزرع ، والنسل والدواب ـ يحرق الحرث ، ويعقر الدواب وكل حيوان.

وقيل (٣) : إنهم كانوا يسعون بالفساد ويعملون بالمعاصى ، فيمسك الله تعالى عنهم المطر ، فيهلك كل شىء من الناس وغيرهم.

ويحتمل (٤) : (وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ) ، قتل ولد آدم ، وفى إهلاكهم إهلاك كل حرث ؛ لأنهم هم الذين يحرثون ويتناسلون. والله أعلم.

وقوله : (وَاللهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ) ، ظاهر.

وقوله : (وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ).

(قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ). عن صنيعك ، وهو السعى فى الأرض بالفساد ، حملته الحمية على الإثم تكبرا منه. قال الله تعالى لرسوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ) ، يقول ـ والله أعلم ـ : أعرض عنه ، واتركه وصنيعه ، فإن جهنم مصيره ومأواه.

وروى عن عبد الله بن مسعود ، رضى الله تعالى عنه ، أنه قال : «إن أبغض الناس من يقال له : اتق الله ، فيقول : عليك نفسك» (٥).

وقوله : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ).

يحتمل : (يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ) أى يهلك نفسه ، أى يبيع نفسه فى عبادة الله تعالى وطاعته. فذلك شراؤه إياها.

ويحتمل : (يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ) أى يبذل نفسه للجهاد فى سبيل الله ، وهو كقوله :

__________________

 ـ (١ / ٤٢٨).

(١) سقط فى ط.

(٢) قاله ابن عباس ، أخرجه وكيع والفريابى وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم كما فى الدر المنثور (١ / ٤٢٩).

(٣) قاله مجاهد ، أخرجه ابن جرير عنه (٣٩٨٥) ، وابن أبى حاتم كما فى الدر المنثور (١ / ٤٢٩).

(٤) قاله ابن جريج ، أخرجه ابن جرير عنه (٣٩٨٦).

(٥) أخرجه وكيع وابن المنذر والطبرانى والبيهقى فى الشعب كما فى الدر المنثور (١ / ٤٣٠).