قائمة الکتاب
(سنة إحدى وسبعين وأربعمائة)
(سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة)
(سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة)
سنة أربع وسبعين وأربعمائة)
(سنة خمس وسبعين وأربعمائة)
(سنة ست وسبعين وأربعمائة)
(سنة سبع وسبعين وأربعمائة)
(سنة ثمان وسبعين وأربعمائة)
(سنة تسع وسبعين وأربعمائة)
(سنة ثمانين وأربعمائة)
الطبقة الثامنة والأربعون
(سنة إحدي وسبعين وأربعمائة)
ـ حرف الألف ـ
ـ حرف الحاء ـ
ـ حرف السين ـ
1۰ ـ سعد بن علي بن محمد بن علي بن حسين الزنجاني
ـ حرف الطاء ـ
ـ حرف العين ـ
ـ حرف الفاء ـ
ـ حرف الميم ـ
ـ حرف الهاء ـ
(سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة)
ـ حرف الألف ـ
ـ حرف التاء ـ
ـ حرف الحاء ـ
ـ حرف العين ـ
ـ حرف الفاء ـ
ـ حرف الميم ـ
ـ حرف النون ـ
حرف الهاء ـ
حرف الياء
(سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة)
ـ حرف الألف ـ
ـ حرف الحاء ـ
ـ حرف السين ـ
ـ حرف الشين ـ
ـ حرف العين
ـ حرف الفاء ـ
ـ حرف الميم ـ
ـ حرف النون ـ
ـ حرف الهاء ـ
ـ حرف الياء ـ
(سنة أربع وسبعين وأربعمائة)
حرف الألف
ـ حرف الحاء ـ
ـ حرف الدال ـ
ـ حرف السين ـ
ـ حرف العين ـ
ـ حرف القاف ـ
ـ حرف الميم ـ
124 ـ محمد بن الحسن بن الحسين المروزي
١٢٧ـ حرف الياء ـ
139 ـ يعقوب بن أحمد الأديب النيسابوري
١٣٢)سنة خمس وسبعين وأربعمائة)
ـ حرف الألف ـ
ـ حرف الباء ـ
ـ حرف الجيم ـ
ـ حرف الحاء ـ
ـ حرف الخاء ـ
ـ حرف السين ـ
ـ حرف العين ـ
ـ حرف القاف ـ
ـ حرف الميم ـ
ـ الكنى ـ
(سنة ست وسبعين وأربعمائة)
ـ حرف الألف ـ
ـ حرف الطاء ـ
ـ حرف العين ـ
ـ حرف الفاء ـ
ـ حرف الميم ـ
ـ حرف الياء ـ
ـ الكنى ـ
(سنة سبع وسبعين وأربعمائة)
حرف الألف
ـ حرف الباء ـ
ـ حرف الثاء ـ
ـ حرف الحاء ـ
209 ـ الحسين بن عثمان بن أبي بكر
١٩٣ـ حرف الخاء ـ
حرف الطاء
ـ حرف العين ـ
ـ حرف الفاء ـ
ـ حرف الميم ـ
ـ حرف النون ـ
(سنة ثمان وسبعين وأربعمائة)
حرف الألف
ـ حرف الحاء ـ
ـ حرف الزاي ـ
حرف السين ـ
حرف الطاء ـ
ـ حرف الظاء ـ
ـ حرف العين ـ
ـ حرف الفاء ـ
ـ حرف الميم ـ
ـ حرف الهاء ـ
ـ حرف الياء ـ
(سنة تسع وسبعين وأربعمائة)
ـ حرف الألف ـ
ـ حرف الثاء ـ
ـ حرف الجيم ـ
ـ حرف الحاء ـ
ـ حرف السين ـ
ـ حرف الشين ـ
ـ حرف الصاد ـ
ـ حرف الطاء ـ
ـ حرف العين ـ
ـ حرف الفاء ـ
ـ حرف الميم ـ
ـ حرف الواو ـ
ـ حرف الهاء ـ
ـ حرف الياء ـ
(سنة ثمانين وأربعمائة)
ـ حرف الحاء ـ
ـ حرف الشين ـ
حرف العين ـ
ـ حرف الفاء ـ
ـ حرف الميم ـ
ومن المتوفين قريبا
ـ حرف الألف ـ
ـ حرف الجيم ـ
ـ حرف السين ـ
ـ حرف الشين ـ
ـ حرف العين ـ
ـ حرف الميم ـ
ـ حرف النون ـ
الفهارس
إعدادات
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٣٢ ]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٣٢ ]
المؤلف :شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الكتاب العربي ـ بيروت
الصفحات :400
الاجزاء
تحمیل
عبد بن أحمد الهرويّ ، ومحمد بن جعفر الميماسيّ.
روى عنه : الفقيه نصر المقدسيّ ، وأحمد بن حسين سبط الكامليّ.
قال غيث الأرمنازيّ : قدم علينا وذكر أنه سمع من عبد الملك بن بشران وأبي ذرّ. وأجاز لنا في ربيع الأوّل سنة سبع وسبعين ، وأنّ مولده في أول سنة إحدى وأربعمائة.
وروى نصر في «أماليه ، أن ثابتا هذا حدّثه أنّه شاهد رجلا أذّن بمدينة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم عند قبره صلىاللهعليهوآلهوسلم للصبح ، وقال في الأذان :الصلاة خير من النّوم ، فجاء بعض خدم المسجد فلطمه ، فبكى الرجل وقال : يا رسول الله في حضرتك يفعل بي هذا! ففلج الخادم في الحال ، فحملوه إلى بيته ، فمات بعد ثلاث (١)
ـ حرف الحاء ـ
٢٠٠ ـ الحسين بن أحمد بن عليّ بن البقّال (٢).
أبو عبد الله الأزجي ، الفقيه الشّافعيّ ، تلميذ أبي الطّيّب الطبريّ. علامة مدقق ، زاهد متعبد. ولي قضاء الحريم مدة. ودرس وأفتى. وحدّث عن : عبد الملك بن بشران (٣).
في شعبان عن ستّ وسبعين.
٢٠١ ـ الحسين بن عثمان بن أبي بكر النّيسابوريّ (٤).
__________________
(١) وقال ابن عساكر : وتوجه (ثابت) للحج في سنة سبع وسبعين وأربعمائة ، ولم يعلم خبره بعد ذلك.
(٢) انظر عن (الحسين بن أحمد بن علي) في : الكامل في التاريخ ١٠ / ١٤١ وفيه : «الحسين بن علي» ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٦ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٨٢ ، ٣٨٣ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ١٤٧.
(٣) قال ابن الأثير : «وكان إليه القضاء بباب الأزج ، وحجّ لما انقطع الحجّ على سبيل التجريد».
وقال ابن النجار : كانت له مقامات سنية في النظر والجدال ، وكان فقيها فاضلا بارعا كاملا مدققا ، حسن النظر ، محققا ، جميل الطريقة ، زاهدا ، متعبدا ، عفيفا ، نزها ، على طريقة السلف ، ولي القضاء بحريم دار الخلافة عن أبي عبد الله الدامغانيّ. مولده سنة إحدى وأربعمائة. (طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ١٤٧).
(٤) انظر عن (الحسين بن عثمان) في : المنتخب من السياق ٢٠٣ رقم ٦١٠.