١٠٥٣٠ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْبَحَ الْعَقِيقَةَ ، قُلْتَ : « يا قوم إني بري‌ء مما تشركون ، إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين (١) ، إن صلاتي ونسكي (٢) ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا مِنَ المسلمين (٣) ، اللهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، بِسْمِ اللهِ (٤) وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللهُمَّ (٥) صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (٦) ، وَتَقَبَّلْ مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ » (٧) ، وَتُسَمِّي (٨) الْمَوْلُودَ بِاسْمِهِ ، ثُمَّ تَذْبَحُ (٩) ». (١٠)

١٠٥٣١ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « يُقَالُ عِنْدَ الْعَقِيقَةِ : « اللهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ مَا وَهَبْتَ ،

__________________

(١) اقتباس من الآية ٧٨ و ٧٩ من سورة الأنعام (٦) إلاّ أنّه ليس في الآية كلمة « مسلماً ».

(٢) قال ابن الأثير : « النسيكة : الذبيحة. وجمعها : نُسُك. والنُّسْك والنُسُك أيضاً : الطاعة والعبادة ، وكلّ ما يتقرّب به إلى الله تعالى ». النهاية ، ج ٥ ، ص ٤٨ ( نسك ).

(٣) اقتباس من الآية ١٦٢ و ١٦٣ من سورة الأنعام (٦) إلاّ أنّ في الآية : ( وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ). في الوافي : « ذكرُصدر هذه الآيات في هذا المقام كأنّه كناية عمّا كانوا يفعلونه في ذلك الزمان من لطخ رأس المولود بدم الذبيح ، وينبغي أن يخاطب به الداعي في هذا الزمان قواه الشهويّة والغضبيّة المانعة له بحسب طبعه وهواه عن الإخلاص لله‌سبحانه ».

(٤) في الوافي : + « وبالله ».

(٥) في الوافي : ـ « اللهمّ ».

(٦) في « بن » : + « اللهمّ ».

(٧) في « م » : ـ « بن فلان ».

(٨) في « بح ، بخ » : « ويسمّى ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(٩) في « بخ ، بف » : « يذبح ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً. وفي « ن » : + « عنه ».

(١٠) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٨٧ ، ح ٤٧٢٢ ، معلّقاً عن عمّار الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٥٢ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٢٦ ، ح ٢٧٤٩٢.