• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • الباب الأوّل

  • في المقدّمات

  • الباب الثاني

  • في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها

  • الباب الثالث

  • في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو

  • الباب الرابع

  • في إثبات أنّ ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة

  • الباب الخامس

  • في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة

  • الباب السادس

  • الباب السابع

  • في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة في الجملة

  • الباب الثامن

  • الباب التاس

  • في جملة من الأحاديث المعتمدة الواردة في الإخبار بوقوع الرجعة لجماعة من الشيعة وغيرهم من الرعية

  • الباب العاشر

  • في ذكر جملة من الأخبار المعتمدة الواردة في الإخبار بالرجعة لجماعة من الأنبياء والأئمّة عليهم‌السلام

  • الباب الحادي عشر

  • في أنّه هل بعد دولة المهدي عليه‌السلام دولة أم لا؟

  • الباب الثاني عشر

  • في ذكر شبهة منكر الرجعة والجواب عنها

  • الفهارس

  • إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ ) (١) قال : يمكث بعد قتله في الرجعة فيقضي ما أمره » (٢).

    التاسع والأربعون بعد المائة : ما رواه أيضاً فيه : عن محمّد بن العبّاس ، عن جعفر بن محمّد بن الحسين (٣) ، عن عبدالله بن عبد الرحمن (٤) ، عن محمّد بن عبد الحميد (٥) ، عن مفضّل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي عبدالله الجدلي ، قال : دخلت على علي بن أبي طالب عليه‌السلام يوماً فقال : « أنا دابّة الأرض » (٦).

    الخمسون بعد المائة : ما رواه فيه : عن محمّد بن العبّاس ، عن جعفر بن محمّد بن مالك ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن علي بن خالد العاقولي ، عن عبدالكريم الخثعمي ، عن سليمان بن خالد ، قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام في قوله تعالى ( يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ) (٧) قال : « ( الرَّاجِفَةُ ) الحسين بن علي عليه‌السلام ، و ( الرَّادِفَةُ ) علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، وأوّل من ينفض عن (٨) رأسه التراب الحسين بن علي عليه‌السلام في خمسة وسبعين ألفاً ، وهو قوله تعالى ( إِنَّا لَنَنصُرُ

    ____________

    ١ ـ سورة عبس ٨٠ : ١٧ و ٢١ ـ ٢٢.

    ٢ ـ تأويل الآيات ٢ : ٧٦٤ / ٢ ، وأورده القمّي في تفسيره ٢ : ٤٠٥ ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٨٤ ، وفيهما عن أبي أسامة ، وفي البحار ٥٣ : ٩٩ / ١١٩ : عن أبي سلمة.

    ٣ ـ في تأويل الآيات وتفسير البرهان : الحلبي. بدل : الحسين ، وفي المختصر : محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسن ، وفي البحار : جعفر بن محمّد بن الحسن.

    ٤ ـ في المصادر كلّها : عبدالله بن محمّد الزيات.

    ٥ ـ في المختصر والبحار : محمّد يعني ابن الجنيد.

    ٦ ـ تأويل الآيات ١ : ٤٠٣ / ٧ ، وعنه في تفسير البرهان ٤ : ٢٢٩ / ٦ ، والبحار ٥٣ : ١١٠ / ٣ ، ومختصر البصائر : ٤٨٣ / ٥٣٤.

    ٧ ـ سورة النازعات ٧٩ : ٦ ـ ٧.

    ٨ ـ في « ح » : من.