• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • الباب الأوّل

  • في المقدّمات

  • الباب الثاني

  • في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها

  • الباب الثالث

  • في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو

  • الباب الرابع

  • في إثبات أنّ ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة

  • الباب الخامس

  • في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة

  • الباب السادس

  • الباب السابع

  • في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة في الجملة

  • الباب الثامن

  • الباب التاس

  • في جملة من الأحاديث المعتمدة الواردة في الإخبار بوقوع الرجعة لجماعة من الشيعة وغيرهم من الرعية

  • الباب العاشر

  • في ذكر جملة من الأخبار المعتمدة الواردة في الإخبار بالرجعة لجماعة من الأنبياء والأئمّة عليهم‌السلام

  • الباب الحادي عشر

  • في أنّه هل بعد دولة المهدي عليه‌السلام دولة أم لا؟

  • الباب الثاني عشر

  • في ذكر شبهة منكر الرجعة والجواب عنها

  • الفهارس

  • للرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله لما تقدّم.

    التاسعة والثلاثون : قوله تعالى ( فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالأخِرَةِ قُلُوبُهُم مُنكِرَةٌ وَهُم مُسْتَكْبِرُونَ ) (١).

    روى علي بن إبراهيم : أنّ معنى قوله ( لا يؤمنون بالآخرة ) لا يؤمنون بالرجعة ( قلوبهم منكرة ) كافرة (٢).

    الأربعون : قوله تعالى ( فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ) (٣).

    روى علي بن إبراهيم : أنّ المراد العذاب في الرجعة (٤).

    الحادية والأربعون : قوله تعالى ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ ) (٥).

    روى علي بن إبراهيم أيضاً ما ظاهره : أنّها في الرجعة (٦).

    ويأتي إن شاء الله.

    الثانية والأربعون : قوله تعالى ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ) (٧).

    روى علي بن إبراهم وغيره : أنّها في النصّاب وأنّ تلك المعيشة في الرجعة وأنّهم يأكلون العذرة (٨).

    __________________

    ١ ـ سورة النحل ١٦ : ٢٢.

    ٢ ـ تفسير القمّي ١ : ٣٨٣.

    ٣ ـ سورة النحل ١٦ : ٣٤.

    ٤ ـ تفسير القمّي ١ : ٣٨٥.

    ٥ ـ سورة الاسراء ١٧ : ٧١.

    ٦ ـ تفسير القمّي ٢ : ٢٣.

    ٧ ـ سورة طه ٢٠ : ١٢٤.

    ٨ ـ تفسير القمّي ٢ : ٦٥ ، والقول مروي عن أبي عبدالله عليه‌السلام.