الصفحه ١٨٤ :
لم يدر أين يريح بدون ركابه
فكأنّما المأوى عليـه محرّم
فمشت تؤم به العراق
الصفحه ١٩١ : أقدم إليكم
وشيكاً ان شاء الله تعالى فلعمري ما الإمام الا الحاكم بالكتاب ، القائم بالقسط ،
الداين بدين
الصفحه ٢٣٧ :
من فرع قوم في
ذُرى بني أسد
فمن بغانا حايـد
عن الرشد
وكافرٌ بديـن
جبّـار
الصفحه ٣٧٤ : ، بيروت.
٢٤
ـ بحار الأنوار : لمحمد باقر المجلسي
، دار الكتب الاسلامية ، طهران.
٢٥
ـ البدء والتاريخ
الصفحه ٩٣ : ببركتها ، إذ هي ـ بشرط كونها على اصولها ـ أرقى مدارس
للعوام ، يستضيئون فيها بأنوار الحكم من جوامع الكلم
الصفحه ١٨٢ : بن الحكم
بن أبي العاص ، ولد بمكّة وسكن المدينة ، جعله عثمان من خاصّته واتّخذه كاتباً له
، وبعد قتل
الصفحه ٣٠٧ : : لأنّك كنت رددت شهادة
الله به الطهارة. وقبلت شهادة الناس عليها ، كما
رددت حكم الله وحكم رسوله ، أن جعل
الصفحه ٣٥ :
__________________
فأجابها أخوها أبو
الحكم بن سعيد بن يربوع فقال :
اقني حيـاءك في
ستر وفي كرم
فإنّما
الصفحه ٣٦ :
بالناس مصدر
هم أوليـاء الله
أنـزل حـكمه
عليهم وفيهـم ذا
الكـتاب المطهّر
الصفحه ٤٧ : مناقبهم ، وذكر مصائبهم ، ممّا حكم بحسنه العقل والنقل ، واستمرت عليه سيرة
السلف والخلف ، وأوجبته قواعد
الصفحه ٩٤ : مقاصدها؟ لا وسرّ
الحكماء الذين بعثوا شيعتهم عليها وحكمة الأوصياء الذين أرشدوا أوليائهم إليها.
ومنها
الصفحه ١٢٨ : استحبابها
شرعاً ، وإنّا مقتدون فيها باهل البيت العصمة ، ومعدن الهدى والرحمة ، وانّ الحكم
فيها بين الرجال
الصفحه ١٥٦ : الطاحنة لأعدائهم ، لخشع أمام حزننا الطويل ، ولأكبر
الحكمة المقصودة من هذا النوح والعويل ، ولأذعن للأسرار
الصفحه ١٦٣ : الحسين وأصحابه على الحكم
واستسلموا فابعث بهم اليَّ سلماً ، وإن أَبَو فازحف إليهم حتى تقتلهم وتمثّل بهم
الصفحه ١٦٥ : بكر بن
وائل أتُسلب بنات رسول الله؟ لا حكم الالله ، يا لثارات رسول الله.
قال : فأخذها زوجها وردّها