الصفحه ٤٢ : ، وكانت تنشده وهو يقول : هيّه يا خناس ، ويومئ بيده.
ومن قولها في صخر :
أعينيّ جـودا ولا
تجمـدا
الصفحه ٤٧ : البلاغة ، والقول
بتحريمه يستلزم تحريم قراءة التاريخ وعلم الرجال ، بل يستوجب المنع من تلاوة
الكتاب والسنّة
الصفحه ٥٠ : بمصيبته في عمّه ،
وأداءاً لحقّ تلك الكلمة التي قالها في البعث على البكاء عليه وهي قوله : « لكنّ
حمزة لا
الصفحه ٥١ :
استحباب المبرّات والخيرات على انّ فعل النبي صلىاللهعليهوآله
وقوله ، دالان على الاستحباب في خصوص المقام
الصفحه ٥٢ : قوله صلىاللهعليهوآله ، ما أخرجه مسلم في
باب وصول ثواب الصدقة عن الميّت إليه ، من كتاب الزكاة ، في
الصفحه ٦٥ :
غير ما صبوة ولا
أحلام
فلمّا بلغ قوله :
وقتيل بالطف غودر
منهم
بين
الصفحه ٦٩ : مرثية الحسين بن علي ، فلمّا انتهيت إلى قولي فيها : ( لبلية ... ) البيت (١) صاحت باكية من وراء الستر يا
الصفحه ٧١ :
صلّى الطليق مخافة
الصمصام
ومن مراثيه في
الإمام الحسين عليهالسلام قوله :
ليبـكِ على
الصفحه ٩٩ : ويمكننا القول بأنّه كان جامعاً للأخلاق والصفات المستحسنة عند العرب في
ذلك الزمان ، ووارثاً للشجاعة من
الصفحه ١٠٥ : فينا وهجته ، موطئاً على لقاء الله نفسه ،
فليرحل معنا فانّي راحل مصبحاً ان شاء الله تعالى.
وقوله
الصفحه ١٠٦ : رسول
الله صلىاللهعليهوآله
في المنام وأمرني ما أنا ماضٍ له.
وقوله ـ في كلام له مع ابن الزبير
الصفحه ١٢٩ : .
٢ ـ قال
رحمهالله
: أخرجه البخاري في باب قول النبي صلىاللهعليهوآله
: إنّا بك لمحزونون ، من أبواب
الصفحه ١٣٧ : عصمتهم بحكم العقل والنقل ، كما هو مقرّر في مظانه
من كتب المتكلّمين من أصحابنا.
وكنّا فصّلنا القول فيه
الصفحه ١٣٨ : شرح صحيح البخاري ـ انّ جماعة يفصلون القول في الرثاء فيحرّمون
منه ما اشتمل على مدح الميّت وذكر محاسنه
الصفحه ١٤٦ : عليهالسلام
فأنشده مرثيّته في الحسين عليهالسلام
، فلمّا انتهى إلى قوله : لبلية ... البيت ، صاحت باكية من ورا