الصفحه ١٤٧ :
وحكم الفقهاء على الذي يؤذي زوجته أو
يضربها من دون أيّ دليل ومبرر ، بالتعزير ، إن لم يرفع يد الضرب
الصفحه ٢٨ :
وعن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول
الله من تزوّج إمرأة لا يتزوّجها إلاّ لجمالها لم ير فيها ما
الصفحه ٩٤ :
والآخرة ، استحب
طلبه من الله جل وعلا ، وإن كان فقيراً لا مال له ، فالله هو رازقهم. وإليك بعض
الصفحه ٩٠ : ، فاخلع خفّيها حين تجلس واغتسل رجليها وصّب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك ، فأنك إذا فعلت ذلك أخرج الله
الصفحه ٤٢ : المعصومين على الزواج مع الأقرباء رغم كثرة هذه المصاهرات بينهم.
ـ منها زواج النبي صلىاللهعليهوآله مع
الصفحه ٤٣ :
ـ ومنها زواج عبد الله بن الحسن مع إبنة
عمه سكينة بنت الحسين.
ـ ومنها زواج عبد الله بن جعفر مع
الصفحه ٣٤ :
فقال صلىاللهعليهوآله
: إنّ لله عمّالاً وهذه من عمّاله ، له نصف أجر الشهيد. ١
٢.
العفيفة
الصفحه ٣٧ :
٥
الزواج المنهي
جاء التصريح في عدة روايات عن النّبي
وأمير
الصفحه ٧٧ : وتلجلج وقصر
عن جواب أبي طالب وأدركه القطع والبهر ، وكان رجلاً من القسّيسين.
فقالت خديجة مبتدئة : يا
الصفحه ١٢٢ :
قال : فهو ذاك. ثم قال : من أخلاق
الأنبياء التنظّف والتطيّب وحلق الشعر. ١
تزيين الإمام الباقر
الصفحه ٩١ :
حارة ، وإن لم يحرم
عليه ذلك. فروى عن ضريس بن عبد الملك قال : بلغ أبا جعفر عليهالسلام
أن رجلاً
الصفحه ١١٤ : عيالي منها ألفي درهم ، وأتصدق منها بألف درهم في كل سنة.
فقال أبو جعفر عليهالسلام : إن كانت الألفان
الصفحه ٢٤ : . ١
الإمام
الباقر وزواج منجح
قال أبوحمزة الثمالي : كنت عند أبي جعفر
عليهالسلام
قال له رجل : إنّي خطبت إلى
الصفحه ١٠١ :
وعنه بسنده عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام في حديث أنه علم حاجب هشام وكان لا يولد له. فقال له
الصفحه ١١ : مني. ١
٤.
أحبّ بناء في الإسلام
وعن أبي جعفر عليهالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ما