الصفحه ٢٤٣ :
القسم الثانى
والكلام فيه فى
الياء التى بعدها همزة قطع مكسورة فالمختلف فيه منها اثنان وخمسون يا
الصفحه ٧٢ : انما ) ٧ ـ الشرف (
لذكر لك ) ( بذكرهم ) ( فيه ذكركم ) ٨ ـ الخبر ( هذا ذكر ) ( ذكرا من ) ( منه ذكرا
الصفحه ٩٦ : ) ٢ ـ المفتاح ( وعنده مفاتح ) ( ٢ ـ ف ت ح ) ١ ـ القضاء (
فتحنا لك فتحا ) ( ثم يفتح ) ( هذا الفتح ) ( يوم الفتح
الصفحه ٢١٨ :
وقع فيه بعض
النسّاخ وكيف كان فاذا علمت ذلك وتهيّأ لك فهمه وعلمه نقول :
قلبت السين صادا
لتطابق
الصفحه ٢١٩ : : تضعيف حركتها بزيادة عمل فيها الى جهة الارتفاع والأول
أصل لانه عدم التغليظ والثانى فرع لأنه عرض بعد ان لم
الصفحه ٢٣٨ : » وفى قوله : « لا يُؤَدِّهِ
إِلَيْكَ » فى سورة آل عمران ، وفى قوله : « نُوَلِّهِ ما
تَوَلَّى » ، وفى
الصفحه ٢١٢ : أحوال :
الحال الاول التفخيم
: وقد حكى الاجماع
فى التيسير وسراج القارى على تفخيم كل راء وقعت بعد فتحة
الصفحه ٢٤٤ : اسكانهما خلاف وهما « بعهدى أوف
» و « آتوني أفرغ ».
القسم الرابع
والكلام فيه عن
الياء التى بعدها لام
الصفحه ٢٣٢ : الْحَكِيمِ » ، فقرأ حفص وحمزة وقالون والمكى وابن كثير وورش وأبو عمر
وابن العلا باظهار النون ، والباقون يدغمون
الصفحه ٢٤٥ : بكر.
القسم السادس
والكلام فيه عن
الياء التى بعدها من سائر الحروف غير همزة ولام التعريف وهى ثلاثون
الصفحه ١١٢ : ( كان ميتا فأحييناه ) ( وما يستوى
الاحياء ولا الأموات ) ( لا تسمع الموتى ) ٣ ـ قلة النبات ( لبلد ميت
الصفحه ١٥٧ :
وقال النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم لسلمان فى جملة ما وصّاه به :
يا سلمان : ان
المؤمن اذا قرأ
الصفحه ١٦٦ : المنقولة عن النبى والائمة عليهمالسلام فى احاديث كثيرة متواترة معنى صريحة فى تحريم الغناء ولضعف سندها فلا
الصفحه ١٧٣ : كتاب المسائل وقرب
الأسناد مثله ايضا وزاد : ولا بأس.
واذا حصل لك العلم
بذلك نذكر لك رموز الوقف المصطلح
الصفحه ٥١ : ( أجل الله )
( أ ح د ) ١ ـ الله
تعالى ( يره أحد ) ٢ ـ النبى صلىاللهعليهوآله ( أحدا ) ، ( على
أحد