الصفحه ٤٦ : الشيء انه فى
شىء واحد وعليه نبه عليهالسلام فى حديث المفضل بن عمر حيث فسر له قول النبى
الصفحه ٥٦ : .
( ا ن ى ) ١ ـ كيف
( أنى يحيى هذه الله ) ٢ ـ من اين ( أنى لك هذا ) ( أنى يكون لى ) ( أنى يؤفكون )
٣ ـ الساعة ( آنا
الصفحه ٢٥٧ :
إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ) ، (
وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي
الصفحه ٢٥٠ : النبى وآله صلوات الله
عليه وسبح تسبيح الزهراء عليهاالسلام.
واما تعقيبها فقد رواه المفضل
بن عمر فى
الصفحه ٨١ : ) ، ( أأسلمتم ) ( فان اسلموا ) ( ومن يسلم وجهه ) ٢ ـ الاقرار
( وله اسلم ) ( قولوا أسلمنا ) ( بعد اسلامهم
الصفحه ١٣٥ :
الاعتماد على المخرج الا ترى انك لو قلت ( الحق ـ الشط ) ثم اردت مد صوتك فى القاف
والطاء لكان ذلك ممتنعا
الصفحه ٣٩ : انشاء مثل القرآن ولو كان الامر كذلك لكان فصحاء
قريش من الكفار وبلغائهم أولى بتلك الاستطاعة والاقتدار
الصفحه ٤٠ : ان القرآن الذى انزله الله تعالى على نبيه محمد صلىاللهعليهوآله هو ما بين الدفتين وما فى ايدى الناس
الصفحه ٤٨ : ركعاتها وتفصيل مناسك الحج وشروطه ومقادير النصاب فى الزكاة لا يمكن
استخراجه الا ببيان النبى
الصفحه ٢٥٦ : الله براءة للصبى وبراءة لأبويه وبراءة للمعلم (٣).
وجاء فى جامع
الاخبار عن النبى صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٢ : عَلَيْهِمْ
مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ
ذُرِّيَّةِ
الصفحه ٤٤ : غض الى يوم القيامة.
وروى فى الكافى
والتهذيب عن ابى عمر والزبيرى عن ابى عبد الله عليهالسلام حين
الصفحه ٢٣٧ : تكون بين متحركين أو
يكون بعدها ساكن أو يكون قبلها ساكن فالأحوال ثلاثة :
الحالة الاولى
فيما اذا وقع
الصفحه ٢٠٣ : ( بقيت الله ). ٥ ـ ( امرأة عمران ) فتكتب ( امرأت عمران ).
٦ ـ ( امراة نوح )
فتكتب ( امرأت نوح ) وفى غير
الصفحه ٢٣١ :
بعدها واو فى كلمة واحدة نحو « صنوان » أو ياء نحو « بنيان » فانه يجب الاظهار
لانهما من كلمة واحدة ، وهذا