الصفحه ١٠٢ :
( كان فى قصصهم )
٦ ـ ننزل ( كذلك نقص ).
( ق ض ى ) ١ ـ وصى
( وقضى ربك ) ( اذ قضينا الى ) ٢ ـ أخبر
الصفحه ١٠٤ : ) ٤ ـ العظيم ( الكبير
المتعالى ) ( عليا كبيرا ) ٥ ـ الملك والسلطان ( وله الكبرياء فى السموات ) ٦ ـ ثقل
( كان
الصفحه ١٢٢ :
باليمين ).
( ى و م ) ١ ـ اليوم
من الايام الستة التى خلقت فيها الأرض ( فى يومين ) ( وان يوما عند ربك
الصفحه ١٤٦ :
فى لغة ضعيفة
مرذولة وغير متقبّلة وهى :
١ ـ الكاف التى
بين الجيم والكاف نحو ( كلّهم عندك
الصفحه ١٥١ :
وعبارة امين
الاسلام الطبرسى فى مجمع البيان حيث يقول : معناه ارفعوا اصواتكم قليلا ولا تجهروا
بها
الصفحه ١٦٤ :
ومخالطة الرجال أو بحداء المكارين واما غير المنصوص فهو مؤول به ومحمول عليه.
واما ما ورد فى
طرقنا فيحسن ان
الصفحه ١٨٩ : عليه.
ولا خلاف فى عدم
وجوب ازالة الذكر المحترم الموجود عليه والحال هذه.
( الثانية ) ان
يكون الخليط
الصفحه ٢١٣ :
الراء فيه وكان ما
بعد الراء ألف مفتوحة وبين الرائين المتكررتين ألف أيضا نحو « فرارا » و « مدرارا
الصفحه ٤ : ، شرعة للوارد ، كثيرة العوائد ،
خالية من الحشو والزوائد ، لمسترشد هدى القرآن موائد ، وللراغب فى اقتناص
الصفحه ١٢ : .
٣ ـ الذكر الخاص.
[ القسم الاول ]
فى الكيفية الخاصة
١ ـ ان يكون على
هيئة الأدب والسكون.
٢ ـ ان يكون
الصفحه ٣٧ :
( الفصل
الثانى )
فى البناء
القرآنى الذاتى والكيانى :
لقد مضى على انزال
القرآن الكريم المعجزة
الصفحه ٥٤ : ) (
الا الموتة ) ، ( الا ابتغاء ) ٣ ـ الخبر ( الا عندنا ) ، ( الا بقدر ) ، ( الا
بشر ) ، ( الا فى
الصفحه ٦٤ :
الولد فى بطن امه ( انتم أجنة ) ٦ ـ الاستتار ( جن عليه ) ٧ ـ القطف ( جنى الجنتين
) ، ( رطبا جنيا
الصفحه ٦٩ : ) ، ( الخزى ) ٣ ـ الذل والهوان ( عذاب الخزى ) ( ان الخزى ) ( اخزيته ) (
وليخزى ) ٤ ـ الفضيحة ( ولا تحزون فى
الصفحه ٧٨ : القوم ) ٣ ـ الزهرة
( زينة واموالا ) ( زينة الحياة ) ( الدنيا وزينتها ) ٤ ـ المنظر الحسن ( فى زينته