الصفحه ١٠٨ :
٥ ـ النزول ( فانه
ملاقيكم ).
( ٢ ـ ل ق ى ) ١ ـ
وسوس ( ألقى الشيطان ) ٢ ـ خلق ( والقى فى الأرض
الصفحه ١٣٤ : الاعتماد على الحرف فى مخرجه فينحصر جرى النفس مع تحركه
وبعبارة أوضح هو عدم جريان النفس وانحباسه عند النطق
الصفحه ١٧٢ : الضمة منه أمامه أو وسطه لأن الفتحة لما حصلت فى أعلاه.
والكسرة فى أسفله
لأجل استعلاء الفتح وتسفّل الكسر
الصفحه ١٧٧ :
الحلى (ره) فى المنتهى بقوله : ويكره المضبط وهو المد المفرط لأنه يخرج الحركات
الى الحروف.
وأما مد
الصفحه ١٩٨ : اللام نحو كلمة ( خلئف )
واصلها ( خلائف ) ونحو ( ملئكة ) وأصلها ( ملائكة ) وبين اللامين فى نحو ( الكللة
الصفحه ٢٥٥ : فانه يأتى على القلب تارات او ساعات الشك من صباح ليس فيه ايمان ولا كفر شبه
الخرقة البالية او العظم النخر
الصفحه ٣ :
( تنبيه فيه ايقاظ )
قال الامام الكاظم
عليهالسلام :
( من مات من
اوليائنا وشيعتنا ولم يحسن
الصفحه ٧ : السفلى (٢).
وفى الكافى بسنده
عنه صلىاللهعليهوآله قال : ان أهل القرآن فى أعلى درجة من الآدميين ما خلا
الصفحه ٤٧ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم : قال الله عز وجل ما آمن فى فسر برأيه كلامى وما عرفنى من
شبهنى بخلقى وما
الصفحه ٥٢ : دينه ( اخاهم ) ٣ ـ الاخ فى الدين والولاية فى الشرك ( اخوانهم
) ( اخوان ) ٤ ـ الاخ فى دين الاسلام
الصفحه ٥٥ : ) ٦ ـ الامم الخالية ( وان من امة ) ٧ ـ الكفار خاصة ( ارسلناك
فى امة ) ٨ ـ الخلق ( الا امم امثالكم
الصفحه ٦٢ : ) ، ( جبارا فى ) (
متكبر جبار ) ٣ ـ الطول والقوة ( قوما جبارين ) ٤ ـ التكبر ( ولم يجعلنى جبارا
الصفحه ٧٠ : ) ٤ ـ نقصان
العذاب ( يخفف عنا ) ٥ ـ الخفة فى الوزن ( ومن خفت ).
( خ ف ى ) ١ ـ الاسرار
( نداء خفيا
الصفحه ٧١ :
( خائنة منهم ) ٤
ـ الخلاف فى الدين ( فخانتاهما ) ( خيانتك ) ، ( خانوا الله ) ( خوانا اثيما
الصفحه ١٠٠ : اولادكم ) ( ان قتلهم ) ٧ ـ القصاص (
فلا يسرف فى القتل ) ٨ ـ الذبح ( يقتلون أبناءكم