الصفحه ٢١ : الأربع العزائم المتقدم ذكرها واما
البقية فانه يستحب السجود فيها لانعقاد الوجوب فى الأولى وعدم تعينه فى
الصفحه ٢٣ : العزائم والعزائم اربع : الم
تنزيل وحم السجدة واقرأ باسم ربك والنجم.
وفيه ايضا عن عمار
الساباطى قال : سئل
الصفحه ٢٨ : انه قال : علامات المؤمن خمس صلاة الاحدى وخمسين وزيارة
الاربعين والتختم باليمين وتعفير الجبين والجهر
الصفحه ٣٧ : الخالدة للرسالة النبوية الخاتمة اكثر من اربعة عشر قرنا
ولا زال غضا طريا كيوم انزاله وبعثته على الرغم من
الصفحه ٤٠ : ليس بأكثر من ذلك ومبلغ سوره عند الناس
مائة واربعة عشر سورة عندنا و ( الضُّحى ) و ( أَلَمْ
نَشْرَحْ
الصفحه ٤٨ : .
( واربعها ) ما
كان اللفظ مشتركا بين معنيين فما زاد عنهما ويمكن ان يكون كل واحد منهما مرادا
فانه لا ينبغى ان
الصفحه ٦٥ : تحرموا ) ٣ ـ المحترم
المقدس ( الشهر الحرام ) ، ( اربعة حرم ) ( الحرمات قصاص ) ٤ ـ المناسك ( حرمات
الله
الصفحه ٩٠ : والديك والغراب والبط ( فخذ اربعة من
الطير ) ٨ ـ سائر الطيور ( الى الطير ) ٩ ـ الدراج والدجاج ( لحم طير
الصفحه ١٣٢ : هو الصحيح وقد
تقدم ذكره فى المخرج الأوّل.
وهذه الأربعة اعنى
الفاء والواو والباء والميم يقال لها
الصفحه ١٣٣ : سبع عشرة صفة
ويقع الكلام عنها فى أربعة اطراف :
الصفحه ١٣٦ : .
( الثانى ) ما كان
مفتوحا هن غير الف بعدها.
وقال الاستاذ
الفاضل السيد رءوف فى المنهل :
أربعة منها فيها
الصفحه ١٤٥ : .
٢ ـ ( اصوات الحروف الفرعية
المستقبحة )
وتكون اثنين
وأربعين حرفا بحروف غير مستحسنة ولا كثيرة فى لغة من ترتضى
الصفحه ١٤٦ : )
٨ ـ الفاء التى
كالباء. كقولهم ( فرند ) عوض ( برند )
وهذه الحروف التى
تممتها اثنين واربعين جيدها ورديئها
الصفحه ١٥٦ : المجتهدين ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار
والقنطار خمسون الف مثقال ذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل
الصفحه ١٧٥ :
( القسم الثالث ) الضوابط
وهى أربعة :
( أولها ) الشدة
وصورتها ( ـ )
توضع فوق الحرف المشدّد