الصفحه ١٩٣ : الله عليهالسلام يقول : لا تبيعوا المصاحف فان بيعها حرام قلت : فما تقول
فى شرائها؟ قال : اشتر منه
الصفحه ٢١١ : :
وموجب الصداقة
الماعدة
و مقتضى المودة
المعاضدة
ومما ورد من ذلك
فى النثر حديث أعوذ
الصفحه ٢٥٠ : التسبيح فى هذه الركعة الثانية كما قلته
فى الأولى وفى مواضعه التى ذكرناها.
فاذا فرغت منه بعد رفع رأسك
من
الصفحه ٢٥١ :
رأس آية من كتابك
نستدل بها على ذلك ».
ثم يعد سبع ورقات
ويعد عشرة اسطر من ظهر الورقة السابعة
الصفحه ٣ : وتعهد الجيران من الفقراء وذوى المسكنة
والغارمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الألسن عن الناس
الصفحه ١٦٧ : ) (٢).
وفى جامع الاخبار
ما يقرب منه عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : اقرءوا
الصفحه ٤٦ : ديباجة تفسيره الأصفى :
( مقدمة ) ينبغى
لمن اراد فهم معانى القرآن من الاخبار من دون توهم تناقض وتضاد ان
الصفحه ٩٥ : ) ٥ ـ التوحيد ( الرحمن عهدا
) ٦ ـ الوفاء بالأمانة ( لأكثرهم من عهد ).
( ع و ر ) ١ ـ الخالية
من الرجال ( بيوتنا
الصفحه ١٧٨ : تعبيره عليهالسلام بالرحمن دون الرحيم لعله لعلّة الأبلغيّة حيث ان صيغه
فعلان أبلغ من صيغة فعيل وفى الحديث
الصفحه ٢٠٥ : ء فى الحديث
مرفوعا ( أعوذ بالله من همزه ونفثه ) فالهمزات دفعهم بالاغواء الى المعاصى والهمز
شدة الدفع
الصفحه ٢٨ : ببسم الله الرحمن الرحيم.
وقد نظم مفاد هذا
الحديث الشريف شاعر بقوله :
و انها سمة
الايمان فاه
الصفحه ٣١ : : ان تفسير قولك آمين رب افعل.
ثم قال : وروى فى
حديث آخر امين اسم من اسماء الله عز وجل.
الصفحه ٦٢ : ).
( ث ى ب ) ١ ـ القلب
( وثيابك ) على قول ٢ ـ القميص من نار ( لهم ثياب ) ٣ ـ الرداء ( يضعن ثيابهن ) ٤
ـ الثياب بعينها
الصفحه ٤٣ : الهيئة
المادية والبناء اللبى للقرآن
ورد فى وصف القرآن
فى حديث مأثور نص تضمن مقولة : ( القرآن ظاهره انيق
الصفحه ١٠٨ : ) ( وألقينا فى ) ٣ ـ وضع (
فألقوه على وجه أبى ) ( القاه على وجهه ) ٤ ـ انزل ( يلقى الروح من ) ( فالملقيات
ذكرا