البحث في المرشد الوجيز
٣٣/١ الصفحه ١٠ : الاستشعار المعنوى ومقدمات فهم النص القرآنى عن طريق الاحاطة
بمعانى كلماته واساليبه اللفظية والبيانية ودراسة
الصفحه ٤١ : يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ
وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ » فالنبى
الصفحه ٤٠ : بوجازة المقام.
( بناؤه
العربى )
قال شيخ الطائفة
فى المبسوط : ولا يجوز أن يقرأ القرآن بغير لغة العرب
الصفحه ٤٢ :
يحسن القرآن بالعربية لم يجزه غيرها وان كان لا يحسنه اجزأ دليلنا على صحة ما
ذهبنا اليه بعد الاجماع
الصفحه ٢٥٦ :
( الثانى ) ان منه
يظهر اختلاف السن العرب ولغاتهم فانه فيه ما يوافق اكثر السن العرب والسنتهم لا
الصفحه ١٢٦ :
( الاصوات الاصلية ذات
المخارج المحققة )
قال سيبويه : أصل
حروف العربية تسعة وعشرون حرفا (١) وقال
الصفحه ١٦٩ : بتوسط الدلالة الخطيّة المصوّرة بالمادة المنبثقة
عن اللغة العربية فى أصل الوضع والى ذلك الاشارة فى قوله
الصفحه ١٩٦ : السير
التاريخى لمراحل الكتابة العربية والادوار التى مرّت بها على نحو ما بسطنا القول
فيه فى كتابنا ( مغنى
الصفحه ١٢٧ :
( مخارج الحروف العربية )
المخارج جمع مخرج
وهو الحيز المولد للحرف وموضعه الذى ينشأ فيه وينقطع
الصفحه ١٣٨ : من هذه الحروف حرف واحد أو اثنان أو فوق ذلك فاعلم ان تلك الكلمة محدثة
مبتدعة ليست من كلام العرب لأنك
الصفحه ١٦٧ : القرآن بلحون العرب واصواتهم واياكم ولحون أهل
الفسق وأهل الكتابين وسيجىء قوم من بعدى يرجّعون بالقرآن ترجيع
الصفحه ١٩ :
والأعاريب وخلاصة القول فيه : ان الخط العربى قد مر بمراحل متتابعة تطور فيها الى
حد بلغ فيه الى النحو الذى وصل
الصفحه ٢٨ : اشباع لفتح الهمزة اوجب حدث الألف بعدها
بدليل انه لا يوجد فى لغة العرب كلمة على وزن فاعيل وقيل ( أمين
الصفحه ٤٣ : قال : هذا الحكم ـ اى عدم اجزاء الترجمة بغير العربية ـ ثابت
باجماعنا ووافقنا عليه اكثر العامة لقوله
الصفحه ٥٥ : امام مبين ) ٤ ـ التوراة ( كتاب موسى اماما ) ٥ ـ الطريق الواضح (
لبامام مبين ).
( أ مّ ى ) ١ ـ العرب