الصفحه ٨٣ :
فقال : المأمون : لله درك يا أبا الحسن
فأخبرني عن قول الله عزوجل : « ليغفرلك
الله ما تقدم من ذنبك
الصفحه ٢٢٢ : على أنها خلقت من فضلة طينة
أضلاعه.
قال الرازي في تفسير قوله تعالى : « يا أيها الناس اتقوا
ربكم الذي
الصفحه ٧٢ : تعمل في قول الله عزوجل :
« وعصى
آدم ربه فغوى » وقوله عزوجل : « وذالنون إذ ذهب مغاضبا
فظن أن لن نقدر
الصفحه ٤٨ : « مكتوبا عندهم في التوارة و
الانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر » وهو قول الله تعالى يحكي عن عيسى بن
الصفحه ٣٨١ : طائركم عندالله » يقول خيركم
وشركم من عندالله « بل أنتم قوم تفتنون » أي تبتلون. (٣) قوله : « وكان في
الصفحه ٧٣ : يقدر عليه لكان قد كفر ».
وأما قوله عزوجل في يوسف : « ولقد همت
به وهم بها » فإنها همت بالمعصية ، وهم
الصفحه ٧٧ : أو بجرح.
٥ ـ فس
: سئل أبوعبدالله عليهالسلام
عن قول إبراهيم : « هذا ربي » لغير الله ، هل أشرك
في
الصفحه ٢٥ :
في سورة الاحزاب في قوله » : وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح « والآية
التي في سورة الاعراف
الصفحه ٩٠ : رحمهما الله ، فإنهما جوزا الاسهاء لا
السهو الذي يكون من الشيطان ، وكذا القول في الائمة الطاهرين
الصفحه ٢٥٤ : يكن هذا شركا بالله ، لان أسماء الاعلام
والالقاب
لا يفيد في المسميات فائدة ، فلم يلزم من التسمية بهذا
الصفحه ٥٢ : .
بيان
: قوله : « والاسم الاكبر » أي الاسم الاعظم أو كتب الانبياء وعلومهم كما
فسر به في خبر أورده في
الصفحه ٢٦ : عليهالسلام في قوله : « وكلا تبرنا تتبيرا » يعني
كسرنا
تكسيرا ، قال : هي بالقبطية. (٦)
١١ ـ فس
: « فمنهم من
الصفحه ١٥٧ : يعص وهو الاقوى
ـــــــــــــــ
(١) يدل على ذلك
قوله تعالى : وإذ قال ربك للملائكة انى جاعل في الارض
الصفحه ١٦٢ : : إلى
يوم
القيامة.
قوله : « فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما
مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض
عدو
الصفحه ٣١٣ : فاصبر إن
العاقبة للمتقين ». (٢)
بيان
: قال الشيخ الطبرسي : قدس الله روحه قد قيل في معنى قوله سبحانه