الصفحه ٢٨٨ : الْكِتَابَ
إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ
) (٢).
(
وَمَن
يَبْتَغِ غَيْرَ
الصفحه ٥٤ : في ما عدا الانسان.
ولأمر غير علمي على مايرجح انحدر ( دارون
) بالانسان الى الحيوان بدلا من أن يرتقي
الصفحه ٧٦ :
القوت والملبس والمأوى أول ضرورات ابن
آدم. نعم وقد قلنا من قبل ان القوت ضرورة وسنقوله فيما بعد
الصفحه ٨٩ :
عصارتها الى ان تثبت
قدمه ويستقل بذاته ويمتد ساقه وتبدو أوراقه.
وحتى تربو تلك الشجيرة ، وتضرب
الصفحه ٩٨ : ، وكثيراً ما اخطأها التوفيق. والطوائف التي تتقرب الى آلهتها بدماء القتلى من البشر تجد لذع الضمير اذا فاتتها
الصفحه ١٠٥ : ، وتقدير له مقدر.
ولكن هنا جمالاً رائعاً يبدو في كل مجلى
من مجالي الكون.
واتقاناً عظيما في كل صنعة من
الصفحه ١٣٢ :
مِّمَّا يَكْسِبُونَ
) (١).
من هؤلاء المتلصصون على قدس الله
المختانون لأمانته ، الكاتبون
الصفحه ١٥٥ : البشري غاية الله من تكوين
الانسان فلا يرجع في رسم حدوده ولا في تعيين سبيله الى أحد سواه. هذا ماتوحي به
الصفحه ١٧٥ : النبيين المطهرين كرامتها. ولا أبخسها قيمتها ، ومعاذ الله ان أهدف الى ذلك أو يفهمه أحد من حديثي أو يحاول أن
الصفحه ١٩٨ :
للرومانيين في ( روملوس
) حيث زعموا أن امه ( رياسلفيا ) المنذورة للعفة ولدته من ( مارس ) إله الحرب
الصفحه ٢١٨ : وارضاء مافي نفسه من طموح ، وللدفع به الى الثقافة العالية والسمو به الى المدنية الصحيحة.
يروم الإسلام
الصفحه ١٩ : إلهي يصلح ادواء الشرق ، ويطب أمراض الغرب ، ويسمو بالانسانية جمعاء الى نصابها الأعلى من الكمال والى حظها
الصفحه ٦٤ :
أحدها بالآخر ويكون
بعضها شرطاً لبعض بصورة متقابلة (١)
فاذا اراد أحد أن يدرس شيئاً من أشياء الطبيعة
الصفحه ١٤٧ :
في كثير من نصوصه ، فقد
جرى عليها لما هتف بالانسانية جمعاء بكل شعوبها وأجناسها ليجمعها على الصراط
الصفحه ١٨٦ : العلماء الطبيعيين والفلكيين
يقولون إن هذه الافكار معلولة ، وإن التجربة تثبت غير هذا ، وإن الآلة تشهد بصدق