الصفحه ١٢٧ : تقدم.
إذا خرج الانسان من منزله الى وجهة
معينة ، فكلما سار خطوة نحو مقصده فهو متقدم ، وكلما عادت به
الصفحه ٢٢٢ : في حفظ
الشريعة هو الامام.
(٤)
إذا كان الله سبحانه مصدر كل شيء في البدء فان اليه مصير كل حي في
الصفحه ٢٢٦ : ) (٢).
وما ضرّ فاقد البصر أن لايشهد الأضواء
والألوان اذا كانت له بصيرة نفاذة غلى الحقائق ، جوالة في المعاني
الصفحه ٢٤٠ : وعشرين ميلا ، وتبلغ كتلتها خمسة آلاف مليون مليون طن. وهي أعداد كبيرة بل وهائلة اذا قيست الى ما يألفه
الصفحه ٢٤٧ : وأوجب عليه النصرة لكل مسلم إذا ظلم ، وفرض عليه النصيحة لكل بشر اذا جهل والهداية لكل جاهل إذا ضل. ولذلك
الصفحه ٣١٩ : ، فاذا كل
شيء قائم. واذا كل شيء شاخص. واذا كل شيء مستنير ! :
(
إِنَّمَا
أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا
الصفحه ٣٤٢ : وهو يحترف ، ثم في جهده وهو يجهد ، وفي راحته وهو يستجم.
في صلته بالمالك إذا كان عاملاً ، ورابطته
الصفحه ٣٢ : لِخَلْقِ اللهِ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
) (١).
واذا لم تكن للدين هذه السمة واذا لم
يقم تشريعه على هذه
الصفحه ٤٢ : للانسان هذا
الضمان ، ولن تقوى على الوفاء به إذا ضمنت ..
ودليل عجزها هذا التناقض البادي بين
مناهجها
الصفحه ٥١ : التنفيذ ، واي غنى بالقانون اذا لم ينفذ وأي جدوى في تشريعه اذا لم يطبق ؟.
اذن فهو مفتقر الى سلطة ذاتية
الصفحه ٦٤ : لهذه الاضافات. ويبتعد عن هذه الطريقة اذا نظر الى الشيء مفصولا عن كله معزولاً عن شروطه وظروفه.
هذه هي
الصفحه ٧٤ : ذلك هو السبيل المعين المحدد للأشياء اذا كانت حركتها ديالكتيكية ذاتية.
وحتى مثال الماء الذي ذكره
الصفحه ٩٥ : ء وقسط خالص في كل منع.
وضرورة لجلبته فهو يلبي الفطرة إذا
تطلعت الى الغيب ، ويردها الى الاستقامة اذا
الصفحه ١٢١ : نثور على أحد من الناس فتطفق تحثو التراب في وجه كل من تلقى ، ويتضاعف القبح ويربو أُثره إذا كنت تطلب
الصفحه ١٢٦ :
فإذا أعيا على المظلوم أن يدرك حقه ، وإذا
عزّ عليه الناصر وصعب عليه الانتصار فهل يباح له في شريعة