الصفحه ١٤٧ : اجمعين بالخسران إذا
هم ابتغوا غير دين الله منهجاً واتبعوا غير وحيه دليلا :
(
وَمَن
يَبْتَغِ غَيْرَ
الصفحه ١٥١ : ء هذه الغرائب اذا لم يكن مناص من بلوغ الغاية. والمعوقات المذكورة تتمثل في كل عمل محظور نهى عنه دين الله
الصفحه ١٥٤ : يصل الموجود الى ذروة كماله.
وماذا في الانسان غير وجوده ( إذا صح
منا هذا التعبير ) ؟.
ماذا فيه غير
الصفحه ١٧٢ : ماوقع ، ثم عليه أن يفيد من هذا الاستثناء اذا كان الواقع صحيحاً.
وما هو موضع الغرابة في وقوع المعجزة
الصفحه ١٧٨ : ويتأكد منه ، ودين الإسلام في طليعة المشجعين له على ذلك ، بل وأول الناقمين عليه إذا هو لم يطلب ولم يجهد
الصفحه ١٩٤ : الواضح في الملاحظة ، فاليهودية دين خاص لاسرائيل ابن الله البكر وشعبه المختار ، واقرأ إذا شئت أسفار العهد
الصفحه ٢٠٣ :
إذا أخذنا مليمتراً واحداً فقسمناه عشرة
ملايين جزء ، فان أحد هذه الأجزاء ـ على وجه التقريب ـ ذرة
الصفحه ٢٠٦ : خالق ، ولكننا اذا سلمنا بان هذا الكون موجود فكيف نفسر وجوده ونشأته ؟ هنالك أربعة احتمالات للاجابة على
الصفحه ٢٠٧ : الرأي الذي ينادي بوجود خالق لهذا الكون وذلك في عنصر واحد هو الازلية. واذاً فنحن إما ان ننسب صفة الازلية
الصفحه ٢١٠ : طولها الحالي اذا كان هنالك فصول بالمرة ، ولصارت الحياة على سطح الأرض غير ممكنة.
وعلى ذلك فان الأرض
الصفحه ٢١٣ :
واغدق عليه سرّ
الحياة ).
هكذا يبلغ العقل الحصيف غايته العظيمة
إذا عرف السبيل ، ولم يقف به الخور
الصفحه ٢٣٢ : الحقيقة وتجليتها للفكر الواعي ، حتى اذا جاء دور الدين ، دور وحي الله الى انبيائه المطهرين لم يبق له في
الصفحه ٢٣٤ : الحيرة القاسية التي نجمت عن الجهل العمومي المشترك بما ينبغي فعله مع هذه النفس ـ اذا ماقبلت فكرة بقائها
الصفحه ٢٣٦ : السماوية تبارك له جهوده وتسددد له خطواته. لنقل بهذا اذا لم يكن محيد عن تطور الفكرة ، ولم يكن محيد عن تأخر
الصفحه ٢٥٥ : بعضها فوق بعض ، إذا أخرج يده لم يكد يراها ، ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور.
والله سبحانه يبرأ