البحث في رجال ابن داود
٢٩٩/٣١ الصفحه ٣١٠ : . وأبي الحسن يونس ابن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي ، أخي إسحاق بن عمار . ومحمد بن أحمد بن يحيى بن
الصفحه ١٤ :
ما
وصل اليه من كتب الرجال مع حسن الترتيب وزيادة التهذيب ، فنقل ما في فهرستي الشيخ والنجاشي
الصفحه ١٦٣ : امياً ، له كتب أملاها من ظهر قلبه ثقة ثقة . باهل قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان ، فحم قاضي
الصفحه ٩ : ابن معية » .
وقال الشهيد الثاني
في إجازته للحسين بن عبد الصمد العاملي ( والد الشيخ البهائي ) عند ذكر
الصفحه ٨٧ : ق ، م ثقة ، واشتبه على بعض الأصحاب فقال : خالد بن زياد ثم رآه في نسخة أخرى بغير زاي فتوهم الميم باء فقال ابن
الصفحه ٩٤ : المفتوحة فالياء المثناة تحت فالقاف ، وقد ذكره الشيخ في كتاب الرجال .
٦١٣ ـ رزام ، بكسر
الراء فالزاي ابن
الصفحه ٢٣٣ : لإطباق العامة على مدحه والثناء عليه فساء ظن بعض أصحابنا فيه فقال الكشي ما قال ، وإلا فقد أسلفنا (١) أنه
الصفحه ٢٥٨ : الشيخ رحمه الله ، ورأيته في تصنيف بعض أصحابنا : ابن أبي رياح .
٣٢٠ ـ عطية بن ذكوان
، بالذال المعجمة قر
الصفحه ٣٤ : الرواية .
٤١ ـ إبراهيم بن نصر
بن القعقاع الجعفي . قال ابن سماعة : بجلي ، وقال ابن عقدة : فزاري ق ( جخ
الصفحه ٤٨ : تعطين سعداً ولا ابن عمر من الفيء شيئاً ، فأما أسامة بن زيد فاني قد عذرته في اليمين التي كانت عليه
الصفحه ٦٣ :
الدين
مجلد ، كتاب « المعارج » في أصول الفقه مجلد ، كتاب « الكهنة » في المنطق مجلد ، وله كتب غير
الصفحه ٩١ : ] وثقه الشيخ والكشي وابن فضال ، وطعن فيه النجاشي وسيأتي في الضعفاء .
٥٩٥ ـ داود بن كورة ،
بالضم والرا
الصفحه ٢٧٤ : إلى أن أخذه السلطان فقتله وصلبه ببغداد وكان سبب تغييره الحسد لأبي القاسم ابن روح حتى خرجت فيه توقيعات
الصفحه ٣٢ :
عليه
السلام ومنهم من أورده في رجال الجواد عليه السلام والحق أنه من أصحاب الرضا « ع » .
٢١
الصفحه ١٣٧ :
ابن
موسى بن جعفر عليه السلام أبو القاسم المرتضى علم الهدى ذو المجدين ، أفضل أهل زمانه وسيد فقها