الصفحه ٢٨ : ء الناس ، أما إذا كانت واحدة من قصص الخيال ، فهي وشأنها.
٤ ـ كيف أخذ يعقوب البركة من أبيه ؟
كان اسحاق
الصفحه ٥٣ : ) حتى عرفت بالاناجيل المتشابهة ، وقد اُحصيت مواضع التشابه بينها على النحو الآتي :
ـ
آيات
الصفحه ٨٦ : في صحة نصوصه وثباتها وقطعيتها. وهكذا كان وعد الله تعالى مع القرآن : (
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا
الصفحه ٣٦ :
كأنبياء له وأمناء
على وحيه ورسالته ؟ فهل عجز عن اختيار أنبياء صالحين ؟
محال أن يكون هذا أو شي
الصفحه ٥ : اختاره الله تعالى في زمانه وبيئته ، وقد يكون مبعوثاً إلى الناس عامّة منذ زمنه
وحتى مجيء رسالة عامة لاحقة
الصفحه ٣٢ : السفاسف الى صاحب
هذا الخطاب القدسي ، وهو بعد النبيّ الذي اختاره الله لهداية قومه وتزكيتهم والأخذ بأيديهم
الصفحه ٥٢ : أخرى ـ له طبيعتان : إلهية وبشرية ، وقد تم اتحادهما في شخص واحد. وربما كانت نية
الصفحه ١٣٣ : يحدد بشكل صريح محتوى سفينة نوح
، فقد أعطى الله أمراً لنوح بأن يضع في السفينة كل ما سيعيش بعد الطوفان
الصفحه ١١ : أوجه المقارنة ، إضافة إلى ما شكلته مباحثه من مادة مقارنة وافية.
وقد اعتمدنا في الفصل الأول دراسة
الصفحه ٩٠ : الأرض. إن اليوم ، وقد تحدد بهذا المعنى ، يرتبط وظيفياً بدوران الأرض حول نفسها. وواضح تماماً أنه من
الصفحه ١٤٣ : ؟ .............................. ٢٦
٣ ـ لوط وابنتاه ................................. ٢٧
٤ ـ كيف أخذ يعقوب
البركة من أبيه
الصفحه ٥٦ :
« ليس موثوقاً به ».
ففي مرقص (١٦ ، ١٩) فإنّ المسيح « قد
رفع إلى السماء ، وجلس على يمين الله
الصفحه ٤٧ : كان يعيش عدد كبير من اليهود وقد يمكن أن نستشف معركة فكرية ضد اليهودية المعبدية الاورثوذكسية الغريزية
الصفحه ٥٩ : درجة كبيرة.
إنّ الأناجيل كتبت بأجمعها مابين ٧٠
ميلادية و ١٠٠ ميلادية ، وقد جاء مرقص أولاً ثمّ تلاه
الصفحه ١٠٥ : معناه الأول العمل بهمة وبلانقطاع. وقد أعطى هنا المعنى التالي : « الاجتهاد في عمل شيء ما بعناية ، وبشكل