الصفحه ٧٦ :
بعد المسيح ، ويسميه
إنجيل يوحنا الفارقليط Paraclete وقد كتب يوحنا باليونانية ، وقد ترجمت هذه
الصفحه ٦٨ : مجمع مسكوني في تاريخ الكنيسة ، وقد تم ذلك في عام ٣٢٥ ميلادية في مدينة نيقية في آسيا الصغرى. وقد حضر
الصفحه ٧٥ : يسوع هو ابن الله ! وقد خُدع في عدادهم بولص ».
إنجيل برنابا وذكر الرسول محمد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٢٢ : على الجهاز التناسلي : (
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ )
(١).
وتعبر صفة « مكين
الصفحه ٢٦ : ؟
تقول التوراة ان الله خاطب إبراهيم في
حين أمره بذبح ابنه ، فقال :
« ابنك ، وحيدك » يكررها ثلاث مرات
الصفحه ٤٤ : بالطوفان ، وخاصة الفصلين
السابع والثامن فإن تقسيم النص حسب مصادره يعزل فقرات قصيرة جداً قد تصل الى جملة
الصفحه ١١٦ : للشمس.
تحدثت الآية الثانية المذكورة (١) هنا عن الشمس جارية
نحو مكان خاص بها « لمستقرها ».
ويحدد علم
الصفحه ٨٧ :
اختارهم الله لتبليغ
رسالاته وهداية البشر ، فسدد خطاهم ، فكانوا على أتم الخُلُق وأكرمها ، أخلصوا
الصفحه ١٣٤ : ) ، الآيات من ٢٣ إلى ٣٠ ورواية التوراة فلا تقدمان اختلافات ذات دلالة خاصة.
وتقول التوراة بأن المكان الذي
الصفحه ١٢٠ : المقولات الخاصة بالتناسل الإنساني متفرقة في كل الكتابات مثلما أشرنا ، ولكن ليست هذه هي الصعوبة الكبرى
الصفحه ٩٢ :
تتناول الخلق تذكر ذلك ، واضعة جنباً إلى جنب رواية خاصة بأحداث دنيوية وأخرى سماوية. إن في هذه الآيات يقول
الصفحه ٩٤ : الظاهرتان. وبناء عليه فلا يجب أن ترى أي دلالة خاصة في إشارة النص القرآني إلى خلق الأرض قبل السماوات أو خلق
الصفحه ٩٣ : ٧ ، وسنرى معنى الرقم. ورمزيٌّ أيضا الحوار بين الله من جانب والسماء والأرض البدائيين من ناحية أخرى ، المقصود
الصفحه ٢٠ : إن لم تباركني !
فقال ليعقوب : لا يدعى اسمك يعقوب ، بل
« يسرائيل » أي يجاهد الله ! لأنك جاهدت مع
الصفحه ٢٥ : ، و « ملكوم » إله العمونيين و « كموش » صنم الموابيين ! (٢)
غير أن القرآن الكريم لا يعرف نبياً
يشرك بالله