الصفحه ٢٠ : ، والذي لا يتخلف
فعله ، هو في الوقت نفسه محتاج لكي يطلع على أحوال البشر إلى كل أدوات الاطلاع الطبيعية التي
الصفحه ٣٣ : السماء ، أم انها كانت ترسم النزعة الاسرائيلية في الابادة والافناء ، المنبعثة من حقد متجذّر على سائر بني
الصفحه ٣٥ : من النصوص التي تم عرضها آنفاً دليلاً على وقوع التحريف ، والوضع الكثير في التوراة ، وشاهداً عليه
الصفحه ٣٩ : معتقدات توارثوها ، ونشأت عليها أجيالهم ، دون أن تصطدم بدعوة توحيدية خالصة وقوية تزيل آثار تلك الحقب
الصفحه ٥١ :
فكرة تقول إن الرحمة
والخلاص يمكن أن تأتي على يدي فرد من البشر يعتبر فقط شخصاً مستقيماً وإنساناً
الصفحه ٥٩ :
مرقص ١٤ : ٥٠.
وباختصار فإنّ كثيراً ممّا نجد في
الأناجيل مرتكز على القيل والسماع ، وليست هي
الصفحه ٨٣ : « النظر في المصحف » ، فوجود مصحف يتلا منه القرآن كان مفضلاً على تلاوة من الحافظة ، ولا تخفى حقيقة الغرض
الصفحه ٩١ :
وقليلة حقّاً ترجمات القرآن أو
التعليقات التي تنبه إلى أن كلمة أيام ، في الواقع ، يجب أن تفهم على
الصفحه ١٠٢ : يعرفه القرآن بأنه خلق وسط « بين السماوات والأرض » ، وذلك ما دل العلم الحديث على وجوده. الآيات الخاصة
الصفحه ١١٧ : يعتمد على معطيات مادية ، وذلك من خلال دراسات طيف المجرات ، فالانتقال المنهجي نحو اللون الأحمر من الطيف
الصفحه ١١٩ :
أيحتوي هذا الكوكب
على كمية [ من الماء ]كافية للحياة عليه ...؟
وتسمح المعطيات الحديثة بالاعتقاد
الصفحه ١٣٣ :
أما الفرق الجوهري الثاني فهو أن القرآن
، على عكس التوراة ، لايحدد زمن الطوفان ، ولايعطي أية إشارة
الصفحه ١٣٤ :
كل نوع.
ـ على حسب الرواية اليهووية : هناك
تمييز من ناحية بين الحيوانات الطاهرة والطيور وبين
الصفحه ١٣٥ : ـ مع مكتسبات المعرفة الحديثة. وعلى العكس من ذلك فإن رواية القرآن تتضح خالية من أي عنصر مثير للنقد
الصفحه ١٤٠ : ، أنانيون بإفراط ، يرون الحياة حقاً لهم وحدهم دون سواهم. وسيكون مصيرهم على عكس ما يسعون إليه ، وعاقبتهم