الصفحه ١٤٦ : ............................... ١١٨
(ب) التناسل الإنساني
في القرآن ................. ١٢٠
١ ـ تمام الإخصاب بفضل
كمية من سائل ضئيلة
الصفحه ١٥ :
وقد أكلا منها فلم
يموتا ؟!
ـ وإذ استنكرنا أن ينسب الحديث إلى
الحيّة ، فإن يوحنا يجعل في رؤياه
الصفحه ١٢٦ :
المتوالية ابتداء من
قطرة المَنِيّ حتى نهاية الحمل.
(
... فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ
الصفحه ٣٦ : ء منه من صنع إله
حق ومن حديث الله ربّ العالمين ومن تبليغ الأنبياء ورسالاتهم.
إنه من اليسير جداً
الصفحه ٨٣ :
ـ « أعطوا أعينكم حظّها من العبادة »
قالوا : وما حظّها من العبادة ؟ قال صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠ : ، فهي دستور الديانة الكامل ، ورمزها الأوّل ، ومحور تكونها الاساس. وعلى مدى القرون حظي كل واحد من هذه
الصفحه ٦٤ : التفسير الحرفي ، ولكن ليبرز الحب والرحمة من الله تجاه المتقين والصالحين. فـ « ابن الله » تعني زُلفى خاصة
الصفحه ٩٩ :
المقاييس الفوتومترية
في علم الفلك.
إن وجود جسور من تلك المادة بين المجرات
لايشوبه أي شك ، وبرغم
الصفحه ٢٧ : ترتضىٰ
لذي عقل من سائر البشر ، ناهيك عن كونه نبياً تعرف التوراة نبوّته.
ففي العهد القديم أن الله تعالى
الصفحه ٣٥ : يرتضي الحديث عن شركاء له في الالوهية ، وهو يدعي الوحدانية ؟!
وكيف يتكلم الإله عن خوفه من مخلوقه
الآدمي
الصفحه ١٢٥ :
اكتسبناها من هذه
الظاهرات.
٣ ـ تعشش البويضة في جهاز الأنثى التناسلي
تنزل البويضة لتعشش في
الصفحه ٢٣ : أصل التوحيد وما يتعلق به من صفات الكمال والجلال.
٧ ـ الله يتراجع عن قتل موسىٰ !!
بعد حديث سفر
الصفحه ٣٣ :
البشر أو من البهائم !
وهذا ما صنعه يوشع بن نون ـ بحسب
التوراة ـ في حروبه ، حتى كان عدد المقتولين
الصفحه ٨٠ : جماعات يحفظونها ويتبادلون الحديث في معانيها ، مع ما يأخذونه من الرسول نفسه من معانيها وأحكامها. كل ذلك
الصفحه ١٠١ :
تعارضٍ بين المعطيات
القرآنية الخاصة بالخلق وبين المعارف الحديثة عن تكوين الكون. ذلك أمر يستحق