البحث في في مقارنة الأديان
٤٤/١٦ الصفحه ٥١ : كنائسها في كل العالم المعروف في زمانه. والمسيحيون لاينكرون ذلك أيضاً : « ليس هناك شخص في التاريخ المسيحي
الصفحه ٥٥ : الصعود يختلفان في هذين الكتابين.
أمّا مرقص فهو أيضاً يتكلّم عن الصعود ،
ولكن المختصين في الكتاب المقدّس
الصفحه ٥٨ : كتابه حول
المسيحية المبكرة هو الذي يحتوي أيضاً على كتاب « الأعمال ».
وبينما يقول العديد من المسيحيين
الصفحه ٦٢ : أعطى الالوهية إلى عيسىٰ قائلاً بأنه كان ابن الله (المسيطر)
وأنه هو أيضا مات من أجل خطاياهم.
وبعمله
الصفحه ٦٦ : القرن الرابع للميلاد. وكما هي الحال مع عقائد أخرى اقترحها بولص للمسيحية فإن مبدأ التثليث الالهي هو أيضاً
الصفحه ٧٠ : ضرب صفحاً عن كلمات الله لحزقيا في الجزء ١٨ : ٢٠ ـ ٢٢ : « إنّ الابن لايحمل وزر الأب ، وأيضاً لايحمل
الصفحه ٧٤ :
ونفهم أيضاً أن في إنجيل برنابا تعاليم
مخالفة لهذه التعاليم التي اعتمدتها الكنيسة في ذلك الوقت
الصفحه ٧٥ : المسيح ابن الله ! ورافضين الختان ! الذي أمر الله به دائماً ، مجوزين كل لحم نجس ! الذين ضل في عدادهم أيضاً
الصفحه ٧٦ : المفردة بالمخلّص والمعزّي ، كما تعني أيضاً « مَن له الحمد الكثير » أي الأحمد والمحمّد. أما نصوص يوحنا حول
الصفحه ٧٩ : الشأن بتدوينها.
وساعد عليه أيضاً الموقع الفريد للقرآن
الكريم في قلوب المسلمين ، فهم
الصفحه ٨٢ : ، بل اعتمدوا التدوين المبكر أيضاً.
٥ ـ تفيد طائفة من الأحاديث أن المصاحف
كانت موجودة على عهد رسول
الصفحه ٨٥ : عدم الاختلاف أيضاً ، وعدم التعارض ،
هو الأمر الآخر الذي سيترتب على حفظ النص المنزل بحرفه ومفردته ونسقه
الصفحه ٨٦ : يدعيه أحد من كتاب التوراة والانجيل ، ولو ادعاه لكان محلاً للنقد ، بل ربما للسخرية أيضاً.
هذه المزايا
الصفحه ٨٨ : ، وكما بحثها هو واختار عناوينها ، مع الاختصار الشديد احياناً لما اخترناه أيضاً من مباحث :
المبحث الأوّل
الصفحه ٩٠ : نقرأ فيها ـ بالتجانس مع ما تعلمنا التوراة به ـ أن القرآن يقول هو أيضاً بامتداد عملية الخلق على مدة ستة