الصفحه ١٢٥ : الثاني منهم
(٤)
__________________
(١) الغدير ج ٦ ص ٢٢١ ، والجواهر
ج ٣٠ ص ١٥٠ عن كتاب الالفة ، لابي
الصفحه ١٢٩ : المتعة عن ابن جريج الامام المهدي في البحر ». (٢)
وتقدم أنه روى في اباحتها ثمانية عشر حديثا ..
٦ ـ زفر
الصفحه ١٣٠ : . (١٠)
__________________
(١) نفس المصدر ، والجواهر ج
٣٠ ص ١٥٠ عن كتاب : سير العباد
الصفحه ١٣٦ : يريد أن يستمتع بها مدة ثم يقارقها ؛ فقد روى محمد عن مالك ؛ أن ذلك جائز ، وان لم يكن من الجميل ، ولا من
الصفحه ١٥٣ : يحاول أن يدعى تحريف القرآن في سبيل اثبات ما يدعيه ، وفراراً عن الالتزام بما ثبت قطعاً على خلاف رأيه
الصفحه ٣٣ :
__________________
(١) راجع في ذلك كلا أو بعضاً
، المصادر الاتية : تفسير ابن كثير ج ١ ص ٤٧٤ ، والدر المنثور ج ٢ ص ١٤٠ عن
الصفحه ١٢٣ : عنها في آخر حياته ..
ونحن أمام هذا القائل لانريد أن نقول :
من كان يخلق ما يقو
الصفحه ١٣١ : يعد درجالا من
أهل المتعة ، لكن طاووس ينسى أسماءهم .. وينقل الشوكاني القول بالحلية عن الباقر والصادق
الصفحه ٢٧ : تحريم الزنا وآية المتعة
من
طرائف الاوهام
نسبة
النسخ بالآيات الى البعض
حكم
المتعة ثابت للمختار
الصفحه ١٥٢ : يدرك ما أدركه « عالمنا الاسلامي الكبير » !!.
« قل هذه سبيلي ، أدعوا الى الله على
بصيرة ، أنا ومن
الصفحه ١٧١ : ........................................... ٤٣
من طرائف الاوهام ................................................... ٤٥
نسبة النسخ بالايات
الى
الصفحه ١٧٣ : .......................................................... ١٧٠
والحمد لله ، وصلاته وسلامه على نبيه
محمد وآله الطيبين الطاهرين ..
الصفحه ١١ : المشكلة قد زادت خطراً وتعقيداً
في عصرنا الحاضر عنها في العصور السالفة ، وذلك بسبب هذا الاختلاط ، الذي لا
الصفحه ٢٤ : بصدده ؛ فانك تجد أنهم يجهدون في اظهاره بشكل بشع ، ومستهجن ، بحيث يبدو أمراً غريباً عن ديننا وتراثنا
الصفحه ٤٧ :
هذا كله : عدا عن أننا نقول : ان بعض
الامامية يقول : ان المتعة توجب احصاناً ..
وثانياً : قولهم