الصفحه ٥٤ : الوداع. (١)
الى غير ذلك من الاقوال حول كيفية النسخ
، وزمانه ، ووحدته وتعدده ..
مناقشة
الاقوال
الصفحه ١٠٦ : عن هذا الاجتهاد فيما سبق ، وعرفنا قيمته ، في مقابل النص القاطع عن النبي (ص) ، وفي القرآن ..
لكن ما
الصفحه ١٢٧ :
١٨ ـ الزبير بن العوام. تقدمت الرواية
عنه.
١٩ ـ معبد بن أمية. مرت روايته ، وعد
منهم .. (١)
٢٠
الصفحه ٥١ : .. هذا كله مع قطع النظر عن أسانيد هذه الاخبار ، بل سائر أخبار النسخ ، والا فالكلام واسع المجال (١)
هذا
الصفحه ٧٣ : الخ .. فلماذا لم ينه عنها أبوبكر ، طيلة ايام خلافته ؟! ولماذا لم ينه عنها عمر في النصف الاول من خلافته
الصفحه ٨٥ : ، وفي مقام واحد ..
ولكن ذلك لايعني أن نقل العلامة وغيره
عن صحيح الترمذي كان خطأ ؛ فان من الممكن ، بل
الصفحه ١٠٧ :
ولعل ذلك كان من أبي حنيفة في اول الامر
، ثم رجع عن ذلك فيما بعد ، كما سيأتي ..
٤٧ ـ عبدالرزاق
الصفحه ١٢٨ :
٢ ـ مجاهد عد منهم. (١)
٣ ـ عطاء. تقدمت الرواية عنه ، وعد منهم.
(٢)
٤ ـ طاووس ، تقدمت رواسته
الصفحه ٩٣ :
فاذا كان ابن مسعود هو الذي تلا هذه
الاية ، حسب تصريح رواية مسلم ، واكثر المصادر ، التي تنقل عن
الصفحه ١٢٦ : . (٦) لعله محرف جابر.
١٦ ـ أسماء بنت أبي بكر. عدها ابن حزم
منهم (٧) ، وتقدمت الرواية عنها.
١٧ ـ أبي بن
الصفحه ٤٠ : نزول آية الطلاق ، وغيرها من الآيات المثبتة لبعض اللوازم ؟! ..
ج ـ هذا عدا عن أن كون هذه الامور لوازم
الصفحه ٤٦ : النكاح عنه ، من : ثبوت النسب ، والعدة ، والفراش ، و كذلك المتعة .. كما أن سفح الماء مشترك بين المتعة
الصفحه ٥٣ :
٢ ـ أبيحت ، ثم نهى عنها يوم الفتح. واليه
ذهب العسقلاني وابن القيم وغير واحد.
٣ ـ وقيل : انها
الصفحه ٩١ : ذلك. أفزني هو ؟!. قال : واستمتع بها رجل من بني جمح (٢).
٣٢ ـ عن عروة بن الزبير : أن خولة بنت
حكيم
الصفحه ١٢٤ : ، ونيل
الاوطار ج ٦ ص ٢٧٠ عنه ، وفتح الباري ج ٩ ص ١٥٠ ، والسرائر ص ٣١١ ، والجواهر ج ٣٠ ص ١٥٠ ، ومستدرك