البحث في الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
٥٩/١٦ الصفحه ٩٠ : خيرها وتعوذوا به من شرها »
« انظر إلى من هو
أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم » .
« من أدرك ركعة
الصفحه ٩٨ : الشر وسننتم سنن البغي . . . فوالله لأذيقنكم الهوان . . . ولألحونكم لحو العود ولأعصبنكم عصب السلمة حتى
الصفحه ٩٩ : الملك من حيث كونه خليفة المسلمين أن يأمر هو الناس بتقوى الله وأن يعاقب من يتمرد على أوامر الله . أما أن
الصفحه ١٠٤ : . .
فقال علي : وإنها
لكبيرة إلا على الخاشعين ! ! وهل هو إلا رجل من المسلمين انتهك حرمة من حرم الله فأقمنا
الصفحه ١٠٥ : الحق حيث جرعوها ولوعورته حيث أسلكوها وغلبت عليهم دنياً مؤثرة وهوى متبع .
فلا تفخرن يا معاوية
إن شددنا
الصفحه ١١٠ : . وأبغضتك على قتال من هو أولى منك بالأمر وطلبتك ما ليس لك بحق . وواليت علياً على ما عقد له رسول الله من
الصفحه ١٢١ : المعرفة الأخرى ، مع هذا الفارق الكبير : هو أن الاجتهاد ـ في مجال الفقه ـ يجب أن يسير في نطاق الدين
الصفحه ١٢٥ : الفرس خطباء إلا أن كل كلام للفرس وكل معنى للعجم فإنما هو عن طول فكرة وعن اجتهاد وخلوة وعن مشاورة ومعاونة
الصفحه ١٧٧ : الإمكانيات
المادية لاستعمالها ـ فان مرد ذلك على ما نرى . ليس هو الخوف من الرعية أو من
انتفاضها بقدر ما هو
الصفحه ١٧٩ :
ومالا مرىء ـ بعد
الخليفة ـ جنة
تقيه من الأمر الذي
هو كاسبه
أسالم من سالمت من
الصفحه ١٧ : ـ هو صاحب الطبقات الكبرى توفي عام ٢٣٠ هـ . أما الواقدي فهو صاحب المغازي . تولى القضاء في عهد المأمون
الصفحه ١٨ : جده هو أبو هند زوج أبي سفيان وأم معاوية . أسره عمرو بن العاص عند ما غزا مصر بعد النهروان وقتل محمد بن
الصفحه ٢٠ : النعمان بن مالك
بن ثعلبة ـ أخو بني سالم ـ يا رسول الله لا تحرمنا الجنة . فوالذي لا آله إلا هو لأدخلنها
الصفحه ٢٦ : ويائسة بعد التحليل الدقيق .
وهناك أمر آخر لا بد
من الإشارة إليه في هذا الصدد ؛ هو : أن الحكام الأمويين
الصفحه ٢٨ : الأساس ـ إنما هو مدح ضمني للإسلام .
وإنني بهذا الروح ـ
روح الإطراء على الإسلام
