الصفحه ١٦ : .
وواسطة من وسائط
اليها الذين يطالبون « الخليفة » بوجوب السير وفق تعاليم الدين كما جاءت في القرآن وسيرة
الصفحه ١٢٤ :
كنتم
رعاة بين الإبل والغنم فحملتم القنا في الحضر بفضل عادتكم لحملها في السفر .
وحملتموها في
الصفحه ٢٨ : والخاصة باعتبارهم « خلفاء » المسلمين ـ « خلفاء »
النبي في رعاية رسالته والسير وفق هديه الذي نطق به القرآن
الصفحه ٣٢ :
ومما تجدر الاشارة
إليه في هذا الصدد هو أن بعض أحفاد أمية بن عبد شمس قد هرب « من اضطهاد العباسيين
الصفحه ٨٦ : إن
الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية . فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى
الصفحه ٨٨ :
كل ذلك نكاية برابع
الخلفاء الراشدين عندما أعلن معاوية العصيان عليه والتمرد على القرآن ونسة النبي
الصفحه ١١١ : لمستلزماتها . أما الجيل الذي
أراد أن يحكمه الأمام ـ في ضوء القران وسيرة النبي ـ فقد فسدت طباعه أثناء خلافة
الصفحه ١٢١ : حدوثه ، وأنه يؤدي ـ في العادة ـ إلى ازدهار المعرفة الإنسانية ويصدق ما ذكرناه على الفقه كما يصدق على ضروب
الصفحه ١٤٧ : تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا . »
وقرنه القرآن ـ في موضع
آخر ـ مع الشرك
الصفحه ٣١ : : العنابس والأعياص . فالعنابس أشهرهم ـ في التاريخ الإسلامي المدون ـ حرب وأبو حرب ، وسفيان وأبو سفيان ( صخر
الصفحه ١٣٤ : بقتل النفس التي حرم الله ـ إلا بالحق ـ فإن في تاريخهم من مثلة على ذلك الشيء الكثير .
فقد ذهبت أرواح
الصفحه ٦٧ : . فقالت لا رفعة الله إن لم يسد إلا قومه (١) » .
ومن أكذب ما قرأناه ـ
في معرض الإطراء على معاوية ـ ما ذكر
الصفحه ٨٤ : ليس هو على مثل رأيك . وأضرب كل من مررت به من القرى . وأحرب الأموال فإن حرب الأموال شبيه بالقتل : وهو
الصفحه ١٢٦ :
كما قر عينا
بالاياب المسافر »
وذكر ابن خلدون (١)
وهو غير شعوبي ـ آراء في العرب لا تختلف من
الصفحه ٣٨ : مقاطعة
__________________
١ ـ التي نزلت في ذمها سورة من القرآن
الكريم أنظر : سورة المسد : آية