قائمة الکتاب
التفصيلات في الحجيّة
٣٧٥
البحث
البحث في شرح الحلقة الثّالثة
٣٤٠/٣١ الصفحه ١٠٩ : ، وعليه فيجب الوفاء به ، ومقتضاه جواز فسخ المعاملة للطرف الآخر ، فكانت هذه
السيرة محقّقة لشرط من الشروط في
الصفحه ١٣٥ :
من أصناف شتّى من
الناس ومن مناطق مختلفة ومن مذاهب دينيّة وسياسيّة وطبقات اجتماعيّة وإلى غير ذلك
الصفحه ١٤١ :
بنفس القضيّة
المتواترة من حيث المخبر ونوعيّة الخبر والظروف وما إلى ذلك ، وبعضها عوامل ذاتيّة
الصفحه ١٥٢ :
آلاف رواية ، فإنّ
العلم الإجمالي بكذب مائة من هذه الروايات تكون أطرافه مكوّنة من حاصل ضرب عشرة
الصفحه ٢٠٤ :
الأوّل :
الاستدلال بها على حجيّة خبر الواحد عن طريق مفهوم الشرط.
الثاني :
الاستدلال بها من خلال
الصفحه ٢٤٢ :
عن أحوال الأئمّة
الخاصّة التي لا يطّلع عليها إلا الخواص من الأصحاب ولذلك لا ينبغي رفضها لمجرّد
الصفحه ٢٦٤ : : أن لا
يكون المعلوم بالإجمال في العلم الإجمالي الكبير أزيد من حيث العدد والمصداق من
المعلوم بالإجمال
الصفحه ٢٦٩ :
ففي المثال
المذكور نلتزم بحرمة لحم الأرنب لا من باب كون خبر الثقة الدال على الحرمة مخصّصا
أو
الصفحه ٢٧٧ : سهلة سمحاء ، ولأنّها مبنية على التخفيف والتوسعة في كثير من
الحالات ، فهذا كلّه يجعلنا نستبعد أن يكون
الصفحه ٣٢٩ :
دليلا لفظيّا ليتمسك بظاهرها ، وإنّما هي من الأدلّة اللبّية.
نعم ، يشترط في
الاستدلال بالسيرة
الصفحه ٣٦٣ :
بأنّه
أمارة عقلائيّة على تعيين الظهور الموضوعي ، فكلّ إنسان إذا انسبق إلى ذهنه معنى
مخصوص من كلام
الصفحه ٣٨٦ : الظهور تأثرا
بالأمارة الظنية المزاحمة.
وعلى
هذا فقد يستثنى من حجيّة الظهور حالة الظن الفعلي بعدم إرادة
الصفحه ٤٠٦ : تصرفات وأفعال وأحوال الشارع كانت نادرة جدا بحيث لا يمكننا من خلال عدد من
الوقائع أن نثبت أنّ الشارع قد
الصفحه ٦١ : الحكم
ومادّته وكلّ منهما يقع طرفا لهذه النسبة.
ثمّ إنّ الإكرام
المدلول عليه من مادّة ( أكرم ) مقيّد
الصفحه ٩٢ : بالحيازة في المنقولات.
النوع الأوّل :
السيرة بلحاظ الأحكام الواقعيّة : والمقصود من ذلك أن يتّخذ العقلا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الحلقة الثّالثة [ ج ٢ ]
