الصفحه ٣٢٦ : تعينية إلاّ انّه من الواضح انّ محركية هذه الارادة
التعينية المشروطة ليست أكثر من محركية الأمر التخييري
الصفحه ٤٣٤ : والحرمة الفعلية ولو بمبادئها أي المبغوضية ، فلابد من الالتزام
بارتفاعها إذا قيل بفعلية الأمر.
ومن الواضح
الصفحه ٤٦٠ : وعدمه
أو الشك في منافاة النهي مع قصد القربة المعتبرة في العبادة.
ومن الواضح انّ
هذا الشك شك في المسألة
الصفحه ٥٤٤ :
البدلية ثابتة بنحو التنوين ونحوه المحفوظ حتى في المطلق البدلي ، وأمّا العموم
فهو طارىء على ذلك لاثبات انّ
الصفحه ٦٢٢ :
الذي هو أخف من
ذلك.
وهذا المقدار من
البيان يرد عليه : وجود الفرق الواضح حيث أنّه في مورد المثال
الصفحه ٦٥٧ : والملحوظ إلاّبنحو قيد الوضع الواضح بطلانه.
ومن هنا يثبت
برهان على عدم كون الطبيعة المطلقة أعني اللابشرط
الصفحه ٩٦ : الايقاع أو الثبوت والتحقق
إن كان مفهوم ذلك فمن الواضح انّ مفهوم الايقاع أو الثبوت والتحقق غير مفاد
بالجملة
الصفحه ٤٢٧ : ء اختياره ، والظاهر انّ هذا مقصود المحاضرات ، إلاّ انّه من الواضح انّ هذا من
الامتناع والاضطرار التكويني لا
الصفحه ٤٧٣ :
كان الأمير واحداً فلا تفسد الامور. كيف ، ومن الواضح انّه أيضاً قد تفسد الامور
من جهة عدم لياقته
الصفحه ٥٨٤ : المتصلة ، ومن الواضح
أنّ المخصّص والمقيد بكل أقسامه لا يهدم عند الاتصال الظهور الاستعمالي بل امّا أن
يهدم
الصفحه ١٦ : العلم بالأحكام والجعول الشرعية الكلية لا
احراز موضوعاتها في الخارج ، ومن الواضح انّ اصول الفقه هي أدلّة
الصفحه ٧١ :
فهذا من الواضح انّه مفهوم انتزاعي عرضي لا يحتمل أن يكون هو الموضوع له.
وإن اريد وضعه لما
يشار إليه
الصفحه ١١٣ : الواقع خارج الذهن فمن الواضح وجود ذات ومبدأ
ونسبة فيه ، وهو معنى التركيب وإن كان الانتزاع بمعنى اختراع
الصفحه ١٤٩ : الوضعية ، وإنّما الدلالة الوضعية هي القصد وارادة اخطار ذلك المعنى
التصوري ، ومن الواضح أنّ صيغة الأمر
الصفحه ١٦١ :
وإن اريد جعل عدم
احراز الامتثال قيداً فمن الواضح انّ الاحراز وعدم العلم ليس قيداً في التكاليف