قائمة الکتاب
الشهرة
٥٩
البحث
البحث في الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
٣٩/١ الصفحه ٦١ : ام لا لزم ان تكون الشهرة الفتوائية ـ التي فرضنا انها دون الاجماع ـ عبارة
عن افتاء اكثر الفقهاء بفتوى
الصفحه ٥٢ : (١) ام لا بينما الثاني يعني حجية الخبر المفيد للوثوق
والاطمئنان سواء كان الرواي ثقة ام لا. واما الخبر
الصفحه ١٢٢ : خبر الفاسق ليس حجة سواء كان خبر ثقة ام لا ، بينما
السيرة تقول : خبر الثقة حجة سواء كان عادلا ام لا
الصفحه ١٨٩ : مثبت
لاستعماله في التسعين اذ الاستعمال في غير المائة ـ سواء كان تسعين ام ثمانين ام
... ـ استعمال مجازي
الصفحه ٢٠٣ : مشروطين حكم عقلي لا يتوقف على افتراض وجود
حكم شرعي ، فسواء حكم الشارع بوجوب الاطعام والصيام تخييريا ام لا
الصفحه ٢٣٦ : اكرم كل عالم ولا
تكرم اي فاسق فان الاول يدل على وجوب اكرام كل عالم سواء كان عادلا ام فاسقا ،
والثاني
الصفحه ٤٧٥ : بالازالة مثلا يلزم
النهي عن الصلاة سواء كان ذلك بنحو الدلالة المطابقية ام التضمنية ام الالتزامية.
قوله
الصفحه ١٧ : المقام الاول ايضا ام لا.
قوله
ص ١٩١ س ٩ يراد بها تحليل مرتكزات المتعاملين ومقاصدهما النوعية : اي يراد
الصفحه ٦٧ : ء
(٢) المقصود من
الوجوب النفسي ان الفاسق اذا اخبر عن شيء وجب الفحص عن خبره سواء اريد العمل به ام
لا
الصفحه ٧٧ : يصدق
سواء كان العمل بخبر العادل جائزا من دون حاجة الى تبين ام كان غير جائز حتى بعد
التبين.
قوله
ص ٢٢٥
الصفحه ٩٦ : الرواية توجب الاطمئنان بصدورها ، فالكليني هو الثقة الامين كما يعرفه
الكل ، ومحمد الحميري والعطار من وجوه
الصفحه ١٢١ : ءكم فاسق ـ اي سواء كان ثقة ام
لا ـ فتبينوا ، اما اذا لا حظنا السيرة والروايات فالمستفاد منها ان الحجة
الصفحه ١٣٩ : ء كانت هناك ثمرة عملية بين الاحتمال الاول والثاني ام لا.
الصفحه ١٩٤ : التسعين مجازا ام لا.
الصفحه ٢٠٢ : امر شرعي ، فانه سواء حكم الشارع بوجوب الصلاة مثلا ام لا يحكم العقل
باستحالة تقييد وجوب الصلاة وامثاله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني [ ج ٢ ]
