(١٠٦) ١٠٦ ـ عنه عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهماالسلام قال : لا يجرد في حد ولا يشنج ـ يعني يمد ـ وقال : يضرب الزاني على الحال التي يوجد عليها إن وجد عريانا ضرب عريانا وان وجد وعليه ثيابه ضرب وعليه ثيابه.
(١٠٧) ١٠٧ ـ عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عن ابيه عن آبائه عليهمالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآله انه اتي برجل كبير البطن قد اصاب محرما فدعا رسول الله صلىاللهعليهوآله بعرجون (١) فيه مائة شمراخ (٢) فضربه مرة واحدة فكان الحد.
(١٠٨) عنه عن الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير ان عباد المكي قال : قال لي سفيان الثوري : أرى لك من ابى عبد الله عليهالسلام منزلة فاسأله عن رجل زنى وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه؟ قال فسألته فقال لي هذه المسألة من تلقاء نفسك أو أمرك انسان ان تسأل عنها؟ قال : قلت : ان سفيان الثوري امرني ان اسألك عنها قال : فقال : ان رسول الله صلىاللهعليهوآله اتي برجل كبير قد استسقى بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زنى بامرأة مريضة فأمر رسول الله صلىاللهعليهوآله فاتي بعرجون فيه مائة شمراخ فضربه ضربة واحدة وضربها ضربة واحدة وخلى سبيلهما وذلك قوله عز وجل( وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث)(٣).
(١٠٩) ١٠٩ ـ يونس بن عبد الرحمن عن ابان بن عثمان عن ابى العباس عن ابى عبد الله عليهالسلام قال : قال : اتي رسول الله صلىاللهعليهوآله برجل دميم قصير قد
__________________
(١) العرجون بالضم فالسكون عود اصفر فيه شماريخ وقيل هو اصل العذق.
(٢) الشمراخ : بالكسر والشمروخ بالضم العثكال وهو ما يكون فيه الرطب.
(٣) سورة ص الآية ـ ٤٤
(٤) الدميم : القبيح المنظر والقصير الحقير.
ـ ١٠٦ ـ الفقيه ج ٤ ص ٢٠
ـ ١٠٧ ـ الاستبصار ج ٤ ص ٢١١
ـ ١٠٨ ـ الكافي ج ٢ ص ٣٠٦ الفقيه ج ٤ ص ١٩
ـ ١٠٩ ـ الاستبصار ج ٤ ص ٢١١ الكافي ج ٢ ص ٣٠٦