الصفحه ٤٣ : بينهما من الاتحاد والاتفاق والتقارب.
فالفارق
ينحصر بزيادة بعض الروايات ، وسقوط فَصْل واحد ، في كتاب ابن
الصفحه ١٥ :
٣ ـ المؤلفات في الموضوع :
وممّا
يدلّ على أهميّة هذا الموضوع ، لدى أعْلام الاُمّة ، كثرة
الصفحه ٢٢ : النجاشيّ في رجاله ( رقم ٢٠٣ ص ٨٤ ) ونقله في الذريعة
* الذريعة ( ١٥ / ٤٣ ) وسمّاه في معالم العلماء ( ص ١٩
الصفحه ٣٢ : بن جعفر ، قِراءةً عليه ، فأقرّ به ، وذلك في آخر نهار يوم
الخميس ، ثامن صفر ، من السنة المذكورة
الصفحه ٨٤ :
( محمّد بن عليّ عليهما السلامُ ) (٥٢)
قالَ
الفريابي : وحدَّثني أبي ـ وكانَ في الوقتِ
الصفحه ١١٣ : الحَسَن عليه السلامُ ـ في كلامٍ كثيرٍ ـ : « زَعَمَت الظَلَمةُ أنّهم يقتلونني ، ليَقْطَعُوا هذا النَسْلَ
الصفحه ١٥١ : ، وقُوَّته ، وَمنِّهِ (١٩).
________________________
(١٥)
اسم ( الحسين ) ليس في ( اس ).
(١٦)
في ( اس
الصفحه ١٢ :
الكامل ، وتقديمه بما يراه الإخوة هنا.
والغريبُ
في ذلك البلد ، البعيد جغرافياً ، والذي لم أملك
الصفحه ٢٣ :
للشيخ
الحسن بن المطهر الحليّ ، الشهير بالعلّامة ( ت ٧٢٦ )
* مطبوع في المجموعة النفيسة ( ص ٢٩٢
الصفحه ٢٦ : ، أبي عبد الله ، العُكْبَريّ ( ت ٤١٣ ).
يروي
عنه السيّد ابن طاوُس في ( اللهوف والإقبال ).
* الذريعة
الصفحه ٤٠ : ، هذا الكتابَ ، في قم المقدّسة ، سنة ( ١٣٦٨ ) بعنوان ( تاريخ الأئمّة عليهم السلام ) منسوباً الى : الشيخ
الصفحه ٤٢ :
كتب
السيّد المرعشي هذه المقدمة سنة ( ١٤٠٦ ).
ولم
تجئ في هذه الطبعة الاشارة الى أيّة نسخة مخطوطة
الصفحه ٦١ :
٩ ـ توثيق الكتاب :
لقد
بذلنا جهداً في توثيق الكتاب من خلال عرض أسانيده المتعدّدة بما
الصفحه ٦٨ : ، وهُوَ ابنُ ثلاثٍ وسِتّينَ سَنَةً ، في سَنَةِ عَشْرٍ (٤) منَ الهِجْرة.
وكانَ
مقامُهُ بِمكّةَ أرْبعينَ
الصفحه ٧٩ : وخَمْسِيْنَ سَنَةً ، في عام مائةٍ وأربعةَ عَشَر من الهِجْرة.
وكانَ
مَوْلِدُهُ قبلَ مُضِيّ الحُسين بثلاثِ