( محمّد بن عليّ عليهما السلامُ ) (٥٢)

قالَ الفريابي : وحدَّثني أبي ـ وكانَ في الوقتِ الذي حدّثني بهذا الحديثِ ابنَ أربعٍ وتِسْعينَ سَنَةً ـ قالَ :

مَضى (٥٣) محمّد بنُ عليّ عليه السلامُ ، وهو ابنُ خَمْسٍ وعشرينِ (٥٤) سنةً ، وثلاثة اَشْهُرٍ ، ( وعشرينَ يوماً ، في عام

________________________

= ص ٥٧ ب ) والمطبوعة ( ص ٢٧٩ ) ، لكن كان في النسخ : « خمس ـ كذا ـ وعشرين سنة » ، وكذلك جاء في تاريخ ابن الخشّاب ( ص ١٩٣ ) ، وهو غير صحيح ، لعدم موافقته للتواريخ المذكورة سابقاً ، كما ذكرنا ، ولأنّه غلطٌ من حيث الاعراب ، كما هو واضح.

ولعلّ كلمة ( خمس ) تصحيف لكلمة ( مُوسى ) ، أو انها زائدة هُنا سهواً ، ولاحظ التعليقة رقم ( ٥٤ ) التالية.

(١) ما بين القوسين ليس في ( اس ).

(٢) كانَ في النسخ : « حدّثني » بدلَ كلمة « مَضىٰ » ولا معنى لكلمة ( حدّثني ) هنا ، إذ ليس من المعتاد ذكر مقدار العمر بهذه الدقّة عند نقل الحديث ، كما أنّ نسق الكتاب يقتضي كلمة « مَضى » كما هو ظاهر ، ولاحظ الهداية ( المطبوعة ص ٢٩٥ ).

(٣) كانَ في النسخ : « وهو ابن عشرين سنة » والصواب ما أثبتنا ، لأنّ ولادة الإمام الجواد عليه السلام في سنة ( ١٩٥ ) فيكون في سنة ( ٢٢٠ ) ابن « خمس وعشرين ».

وقد تنبّه السيّد القاضي الى ذلك وأشار الى الصواب في تعليقته على طبعته بقم ، وقد جاءت تلك التعليقة بعينها في هامش ( عش ) من دون نسبة الى

=