الصفحه ٣٥ : :
( السند الثامن ) : في الحديث عن كُنية
الإمام المنتظر عليه السلام ، قال :
حدّثني
عُبيد الله بن محمّد
عن
الصفحه ٤٠ : القميّ ، وناشره مكتبة مصطفوي بقُم.
وفصّل
السيّد في المقدّمة الحديثَ عن الكتاب ونسبته الى نصر الجهضميّ
الصفحه ٤٩ :
٦ ـ اسم الكتاب :
لقد
رأينا عند الحديث عن النسخ أنّ اسم الكتاب يختلف من نسخةٍ الى اُخرى
الصفحه ٥٠ : الحديث من رواية ابي سعيد الخدري
مرفوعاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : نزلت في خمسة : فيّ
الصفحه ٦١ : للكتاب ، مثل ما ذكره علماء الدراية ، في دلالة ورود الحديث الضعيف بطرقٍ متعدّدة يؤكّد بعضُها بعضاً ، وبنفس
الصفحه ٦٧ : : (٣)
________________________
(١)
في ( اس ) : النصر بن علي الجهني.
(٢)
حديث نصر الجهضميّ يختصّ بأعْمار الأئمّة عليهم السلام حتى
الصفحه ٦٨ :
». وكذلك أوردها الخصيبيّ في الهداية ـ وهو أول حديثٍ فيه ـ إلّا أنّ
في المطبوعة ( ص ٣٨ ) : وقبض يومَ الاثنين
الصفحه ٧٧ : : ويُرْوى في غير هذا الحديث : أنّه كانَ يُكَنّى
________________________
(٢٥)
ما بين القوسين ليس في
الصفحه ٨٣ : عن الإمام الرضا عليه السلام ، وهذه الفقرة من حديث نَصْرٍ نفسِه ، كما هو واضح ، وقد رواه في تاريخ ابن
الصفحه ٨٦ : ).
(٥٨)
كذا وردت هذه الكنية هنا ، لكن سَهْلَ بن زياد يُكَنّىٰ في الحديث بـ « أبي سعيد » كما جاء في تاريخ
الصفحه ٩٣ : .
________________________
(٦)
ما بين القوسين ليس في ( اس ). وقد فصّل الشيخ المظفر الحديث عن اولاد الإمام عليه السلام في كتاب بطل
الصفحه ١١٥ : إماماً.
وفي حديث رواه النعمانيّ في الغَيْبة ( ص
٨٦ ) عن الامام أبي جَعْفَر الباقر عليه السلام يذكر قيام
الصفحه ١٢٤ : ، عن اسمها ؟
فقال
: حدَّثني ماجن ، مولاة أبي محمّد ، وجماعة الحاثية (١٧) أنَّ اسمَها « حديث » (١٨
الصفحه ١٢٥ : عَمَّةُ أبي محمّد ، ولها حديث بولاد (٢٣) صاحِبِ الزّمان ، وهي رَوَتْ أنّ اُمُّ
الخَلَف اسمُها « نَرْجِس
الصفحه ١٦٨ : التغلبية ( زوج أمير المؤمنين عليه السلام ) :
الحجّاج ( الثقفي ) :
حديث ( اُم الهادي عليه السلام