الصفحه ١١٤ : ، الحديث ( ٥ ) ، أنّه خَرَجَ عن أبي محمد عليه السلامُ في قتل الزبيريّ : « هذا جزاءُ من اجْتَرَأ على الله
الصفحه ٦٠ :
: والحديث المذكور قد روي :
ـ
برواية أَبي بَرْزَة الأَسْلمي.
نقله
انسْ بن مالك ، في رواية ابن عساكر
الصفحه ٢٩ : الكاظم عليه السلام جاء : « قال نصر في حديثه ».
ـ
وقال ـ في موضع ـ : « قال الفريابيّ : وقيل ».
ـ
وفي
الصفحه ٤٥ : » و « روي ».
وقد
احتوى كتاب ابن الخشاب على زيادة من طريق موسى أبي صدقة ، وبسنده الى جابر ، في حديث عن
الصفحه ٥٣ :
يكون
تأليفاً لنصر ، الذي يَروي الحديث عن الرضا عليه السلام فقط ؟
مضافاً
الى وجود عبارة « قال
الصفحه ٦٩ : حديثه ـ :
وَنَزَل
الوحْيُ على النبيّ صلّى الله عليه وآله ، وهو ابنُ اثْنَتَيْ عَشْرةَ سَنَةً.
ومضىٰ
الصفحه ٨٠ : أبي ، عن أبيه ، عن أبي الزُبير ، عن جابر ، بذلك. تاريخ ابن الخشّاب : ٢ ـ ١٨٤.
وقد أسند حديثَ جابِر
الصفحه ٨٤ : الذي حدّثني بهذا الحديثِ ابنَ أربعٍ وتِسْعينَ سَنَةً ـ قالَ :
مَضى
(٥٣) محمّد بنُ عليّ عليه السلامُ
الصفحه ١١٣ : كتابنا هذا بعنوان « ذكر نَصْرُ بن علي الجهضميّ في مواليد الأئمّة عليهم السلامُ ».
والحديثُ المرويّ عن
الصفحه ١١٦ : نقله عن كتابنا ، فلاحظ التعليقة التالية.
(٦٠)
نقل السيّد ابن طاوُس هذا الحديث عن كتابنا هذا بعد قوله
الصفحه ١٥٥ : ورود الموضوع في الصفحة
المرقمة وفي هامشها أيضاً.
٣
ـ في فهرس الحديث وضعنا أسماء المروي عنهم الحديث
الصفحه ١٢ : الكتاب ، في البلاد الاسلامية التي أتكلّم بلغتها.
ولا
أنسىٰ ـ وأنا في آخر حديثي عن سفرتي تلك ـ أن أذكر
الصفحه ٣٠ : الحَسن بن علي عليه السلام ، جاء الحديث موقوفاً هكذا :
قال
الفريابيّ ، قال لي أَخي ، عبد الله بن محمّد
الصفحه ٣٢ : المطبوعة ( القمي ) وهو غلط شائع في هذا اللقب ، وانظر ترجمة الرجل في كتب رجال
الحديث.
الصفحه ٣٤ : محمّد ، الصادق عليهما السلام.
( السند السابع ) : في الحديث عن اُمّ
القائم المنتظَر ، قال :
حدّثني